ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ,
ΗΤΟΙ ΧΩΡΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΙ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ
ΦΥΛΑΞΩΜΕΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΑΚΕΡΑΙΟΥΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΠΑΡΕΚΚΛΙΝΩΜΕΝ ΕΙΣ
ΦΘΟΡΟΠΟΙΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ, ΚΑΙ ΑΠΩΛΕΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ
ΜΕΛΕΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ, ΟΣΟΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΣ ΗΜΑΣ ΔΥΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ
ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ
ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΤΟΥ;
«…..
Τί εἶναι, λοιπόν, τελικά σχίσμα; Και διατί οἱ Ἅγιοι Πατέρες μᾶς
διδάσκουν να παραμένουμε πιστοί εἰς τήν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν και ‘Αποστολικήν
‘Εκκλησίαν και να χωριζώμεθα και να φεύγωμεν μακράν ἀπό τῶν σχισμάτων και τῶν
αἱρέσεων. Ἡ ἀπάντησις εἶναι σαφής. Διότι σχίσμα και αἵρεσις εἶναι χωρισμός ἀπό
τήν ᾿Εκκλησία. Εἶναι θάνατος πνευματικός. ‘Ιδού τι λέγει ὁ ἅγιος Κυπριανός ἐπ’
αὐτοῦ τοῦ θέματος: "῾Ο ἀπό τῆς
᾿Εκκλησίας χωριζόμενος μοιχαλίδι συνάπτεται, ἀπό τῶν τῆς ᾿Εκκλησίας ἐπαγγελιῶν
ἀποσχοινίζεται. Οὐδέ καταντᾶ εἰς τά ἔπαθλα τοῦ Χριστοῦ ὁ ἐγκαταλείπων τήν
᾿Εκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ. ᾿Οθνεῖος (ξένος) εἶναι, βέβηλος εἶναι, πολέμιος εἶναι.
Δέν δύναται νά ἔχῃ πατέρα τόν Θεόν, ὁ μή ἔχων μητέρα τήν ᾿Εκκλησίαν. ῎Αν ἐσώθη
τις ἔξω τῆς κιβωτοῦ τοῦ Νῶε, θά σωθῇ καί ἔξω τῆς ᾿Εκκλησίας εὑρισκόμενος"
(Λατιν. Πατρολ. 4,519).
᾿Εδῶ πρέπει νά διευκρινίσωμεν, ὅτι ὅσοι
συντάσσονται μέ τήν ἀλήθειαν, αὐτοί παραμένουν πράγματι γνήσια μέλη τῆς
᾿Εκκλησίας. ᾿Ιδού τί χαρακτηριστικά γράφει εἰς ἐπιστολήν του πρός τόν
Πατριάρχην ᾿Αντιοχείας ὁ ῞Αγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: "Οἱ τῆς τοῦ Χριστοῦ ᾿Εκκλησίας τῆς ἀληθείας εἰσίν· καί οἱ μή τῆς
ἀληθείας ὄντες οὐδέ τῆς τοῦ Χριστοῦ ᾿Εκκλησίας εἰσίν· καί τοσοῦτο μᾶλλον, ὅσον
ἄν καί σφῶν αὐτῶν κατεψεύδοιντο, ποιμένας καί ἀρχιποιμένας ἱερούς αὐτούς
καλοῦντες καί ὑπ᾿ ἀλλήλων καλούμενοι· μηδέ γάρ προσώποις τόν Χριστιανισμόν,
ἀλλ᾿ ἀληθείᾳ καί ἀκριβείᾳ Πίστεως χαρακτηρίζεσθαι μεμυήμεθα".
ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ,
ΑπάντησηΔιαγραφήΗΤΟΙ ΧΩΡΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΙ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΦΥΛΑΞΩΜΕΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΑΚΕΡΑΙΟΥΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΠΑΡΕΚΚΛΙΝΩΜΕΝ ΕΙΣ ΦΘΟΡΟΠΟΙΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ, ΚΑΙ ΑΠΩΛΕΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ, ΟΣΟΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΣ ΗΜΑΣ ΔΥΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΠΕΡΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΝΕΠΕΙΩΝ ΤΟΥ;
«….. Τί εἶναι, λοιπόν, τελικά σχίσμα; Και διατί οἱ Ἅγιοι Πατέρες μᾶς διδάσκουν να παραμένουμε πιστοί εἰς τήν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικήν και ‘Αποστολικήν ‘Εκκλησίαν και να χωριζώμεθα και να φεύγωμεν μακράν ἀπό τῶν σχισμάτων και τῶν αἱρέσεων. Ἡ ἀπάντησις εἶναι σαφής. Διότι σχίσμα και αἵρεσις εἶναι χωρισμός ἀπό τήν ᾿Εκκλησία. Εἶναι θάνατος πνευματικός. ‘Ιδού τι λέγει ὁ ἅγιος Κυπριανός ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ θέματος: "῾Ο ἀπό τῆς ᾿Εκκλησίας χωριζόμενος μοιχαλίδι συνάπτεται, ἀπό τῶν τῆς ᾿Εκκλησίας ἐπαγγελιῶν ἀποσχοινίζεται. Οὐδέ καταντᾶ εἰς τά ἔπαθλα τοῦ Χριστοῦ ὁ ἐγκαταλείπων τήν ᾿Εκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ. ᾿Οθνεῖος (ξένος) εἶναι, βέβηλος εἶναι, πολέμιος εἶναι. Δέν δύναται νά ἔχῃ πατέρα τόν Θεόν, ὁ μή ἔχων μητέρα τήν ᾿Εκκλησίαν. ῎Αν ἐσώθη τις ἔξω τῆς κιβωτοῦ τοῦ Νῶε, θά σωθῇ καί ἔξω τῆς ᾿Εκκλησίας εὑρισκόμενος" (Λατιν. Πατρολ. 4,519).
᾿Εδῶ πρέπει νά διευκρινίσωμεν, ὅτι ὅσοι συντάσσονται μέ τήν ἀλήθειαν, αὐτοί παραμένουν πράγματι γνήσια μέλη τῆς ᾿Εκκλησίας. ᾿Ιδού τί χαρακτηριστικά γράφει εἰς ἐπιστολήν του πρός τόν Πατριάρχην ᾿Αντιοχείας ὁ ῞Αγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς: "Οἱ τῆς τοῦ Χριστοῦ ᾿Εκκλησίας τῆς ἀληθείας εἰσίν· καί οἱ μή τῆς ἀληθείας ὄντες οὐδέ τῆς τοῦ Χριστοῦ ᾿Εκκλησίας εἰσίν· καί τοσοῦτο μᾶλλον, ὅσον ἄν καί σφῶν αὐτῶν κατεψεύδοιντο, ποιμένας καί ἀρχιποιμένας ἱερούς αὐτούς καλοῦντες καί ὑπ᾿ ἀλλήλων καλούμενοι· μηδέ γάρ προσώποις τόν Χριστιανισμόν, ἀλλ᾿ ἀληθείᾳ καί ἀκριβείᾳ Πίστεως χαρακτηρίζεσθαι μεμυήμεθα".