ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ

  ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ, ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ http://apotixisi.blogspot.gr/search/label/%CE%A7%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%B1%CE%BA%CE%B7%CF%82 Πέμπτη, 11 Δεκεμβρίου 2014 Οι προδότες έχουν και όνομα και ταυτότητα. Και στο χώρο της Εκκλησίας και στο χώρο της πατρίδος. Είναι τα κόμματα που κυβέρνησαν και κυβερνούν. Είναι τα Μ.Μ.Ε. Είναι και οι Επίσκοποι που συμβιβάστηκαν με τον διαβολικό Οικουμενισμό. ΤΩΡΑ, ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΕΙΜΑΣΤΕ; Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος Το χειρότερο πράγμα για ένα λαό που έχει χάσει τα πάντα, είναι να απελπιστεί τόσο σε σημείο που να θεωρεί πως κάθε κίνηση αντίστασης του είναι χαμένη, πως κάθε προσπάθεια αντίδρασης του είναι μάταιη, πως κάθε σκέψη να αγωνιστεί για ένα καλύτερο αύριο είναι καταδικασμένη ουτοπία. Ο λαός αυτός, ζαλισμένος και «υπνωτισμένος» από ένα σύστημα που χρησιμοποίησε όλα τα μέσα για να τον αποπροσανατολίσει και να τον καθηλώσει, είναι καταδικασμένος σε αργό θάνατο, είναι πρόβατο επί σφαγή και οι δήμιοι του

  ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΙΑ ΤΟ " ΒΑΠΤΙΣΜΑ" ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΕΡΧΟΜΕΝΩΝ ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ   ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΝΩΝ ΕΘΝΙΚΟΝ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΧΑΡΝΕΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΠΑΡΝΗΘΟΣ   Α.Π.  4         Εν Αχαρναις Οκτωβριος 2022.   ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΙΑ ΤΟ " ΒΑΠΤΙΣΜΑ" ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΠΡΟΣΕΡΧΟΜΕΝΩΝ ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ   Παραθέτομεν τούς Ιερούς Κανόνας εις τούς οποίους γίνεται λόγος περί τού πώς γίνονται δεκτοί οι εκ των αιρέσεων καί σχισμάτων ἐπιστρέφοντες εἰς την Ἐκκλησίαν. 1) Ὁ ΜΣΤ΄ Ἀποστολικός, ὁ ὁποῖος προστάσσει: «Ἐπίσκοπον, ἤ Πρεσβύτερον αἱρετικῶν, δεξαμένους Βάπτισμα, ἤ θυσίαν, καθαιρεῖσθαι προστάσσομεν, τίς γάρ συμφώνησις Χριστῶ πρός Βελίαρ, ἤ τίς μερίς πιστοῦ μετά ἀπίστου»; 2) Ὁ ΜΖ΄ Ἀποστολικός, ὁ ὁποῖος εἷναι ἐξ ἴσου αὐστηρός, προβλέπει δέ ἐάν τις ἐπαναλάβη τό μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος, ὅταν αὐτό ἔχει γίνη ὀρθοδόξως ἤ καί ἀ

  ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΕΙΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΝ «ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ» 1948 – 2008 60 ΕΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΣΙΑΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΟΥ Ὁ ἅγ. Θεοδόσιος πρός πιστούς τῶν Κατακομβῶν: "Ἀπό τούς Ἕλληνες πήραμε τήν Ἀποστολική Διαδοχ ή, ἀπό αὐτούς θά τήν ξαναπάρουμε "! Ἡ γραφίδα τῆς Εὐλαβεστάτης Πρεσβυτέρας Ἀντωνίας Σίντνιεβα (Πτυχιούχου Οἰκονομικῶν τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Βορονέζ Ρωσίας καί Ἁγιογράφου), προσφέρει στό ἁγιόφιλο ἑλληνόφωνο ἀναγνωστικό κοινό τόν βίο ἑνός "ἐν πολλοῖς" ἀγνώστου Ἁγίου τοῦ 20οῦ αἰ., τοῦ Θαυματουργοῦ Θεοδοσίου τοῦ Ἱεροσολυμίτου, τοῦ ἐν Μινβόντι Καυκάσου (+ 1948). Διά τόν ἅγ. Θεοδόσιο ἔχουν γίνει ἀπό τόν γράφοντα τρεῖς δημοσιεύσεις στό ἐπίσημο δημοσιογραφικό ὄργανο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς (τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος), τό Περιοδικό " Ὀρθόδοξος Πνοή ", μία τέταρτη στόν ἐπίτομο Ἡμεροδείκτη τοῦ 2002 τῆς ἰδίας Μητροπόλεως (ὅπου ἀφιέρωμα στήν Ρωσική Ἐκκλησία τῶν Κατακομβῶν), ἐνῶ σ' αὐτόν ἦταν ἀφιερωμένο

  ΣΤΑΥΡΟΠΗΓΙΑΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ, ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΡΙΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΖΗΤΩ (ΗΛΙΑ ΜΗΝΙΑΤΗ) at April 04, 2020 Όταν παύσουν οι ιερείς να ζουν ως άγγελοι Κυρίου Παντοκράτωρος και ζουν ως άνθρωποι, τότε οι άνθρωποι θα ζουν ως κτήνη (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός) Θ έλω νὰ διαβάσετε μιὰ ὁμιλία τοῦ Ηλία Μηνιάτη, τὴν πρώτην (Α) Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν.Πώωω, τί λέγει ἐκεῖ πέρα! Κι αὐτὸς λυπημένος πολὺ γιὰ τὴν ἀθλίαν κατάστασιν τῆς ᾿Εκκλησίας τοῦ γένους μας, παίρνει καὶ κόσκινο καὶ κοσκινίζει. Θὰ μιμηθῶ, λέει, τὸν Διογένη! ῞Οπως ὁ Διογένης, μέσ᾿ στὸ μεσημέρι πῆρε φανάρι καὶ γύριζε στοὺς δρόμους τῆς ᾿Αθήνας καὶ ἔψαχνε· —Τί ζητᾷς; Τί ἔχασες; Τί θέλεις μὲ τὸ φανάρι; τὸν ρωτοῦσαν, ὁ ἥλιος φωτίζει τὴ γῆ… —῎Ανθρωπον ζητῶ!… ῎Ω, πόσο ὡραῖος εἶνε ὁ ἄνθρωπος, ὅταν ἄνθρωπος εἶνε… —῎Ανθρωπο ζητῶ!… ῎Ελεγε μεγάλο λόγο, φιλοσοφικό. —Μέσ᾿ στὴν κοινωνία, τὴ διεφθαρμένη κοινωνία, λέει ὁ Μηνιάτης, ἐγω ὡς ὁ Διογένης δὲ᾿ θὰ

  ΞΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΙΣ:  21/10/2022 Πλησιάζει ὁ καιρός ποὺ θὰ δοῦμε ἐλεύθερη τὴν Κύπρο μας Ἡ Δημοκρατία τῆς Κύπρου ἀπέκτησε τὴν ἀνεξαρτησία της ἀπὸ τὴ Μεγάλη Βρετανία στὶς 16 Αὐγούστου 1960. Ἀπό τὸ 1974 καὶ τὴν τουρκικὴ εἰσβολὴ στὸ νησὶ καὶ σύμφωνα μὲ τὸν ΟΗΕ, ἡ Κυπριακὴ Δημοκρατία ἔχει «de jure» ἢ «ἐκ τοῦ νόμου» κυριαρχία σὲ ὁλόκληρο τὸ νησί, ποὺ συμπεριλαμβάνει καὶ τὴν Ἀποκλειστικὴ Οἰκονομικὴ Ζώνη. Παραταῦτα, ἡ Κύπρος εἶναι «de facto» ἢ «ἐκ τῶν πραγμάτων» διηρημένη διοικητικὰ σὲ δύο κύρια μέρη ἢ γεωγραφικὲς ἑνότητες. Ἡ Κυπριακὴ Δημοκρατία ἐλέγχει περίπου τὸ 58% τῆς συνολικῆς ἔκτασης τοῦ νησιοῦ καὶ ἡ καλούμενη «Τουρκικὴ Δημοκρατία τῆς Βόρειας Κύπρου» ἐλέγχει τὸ 37% τοῦ νησιοῦ. Τὸ 5% τοῦ νησιοῦ καταλαμβάνεται κατὰ ἕνα μέρος ἀπὸ τὴν «Πράσινη Γραμμὴ» τοῦ ΟΗΕ, ἀπὸ τὸ 1964, καὶ κατὰ ἕνα μέρος ἀπὸ τὶς κυρίαρχες περιοχὲς-βάσεις Ἀκρωτηρίου καὶ Δεκέλειας τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου, ποὺ δημιουργήθηκαν τὸ 1960 ἀπὸ τὶς Συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου καὶ καλύπτουν περίπου τὸ 3% τῆς ἔκτασης

  Επίσκοπος Κηρυκος Εκκλησίας Κατακομβων 43 λ.   · Κοινοποιήθηκε στους εξής: Δημόσια ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΟΥ ΜΕΝΕΤΟΙ ΜΕΤΑ ΤΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ. «Ο ἀδικῶν ἀδικησάτω ἔτι καί ὁ ρυπαρός ρυπαρευθήτω ἔτι... ἰδού ἔρχομαι ταχύ, καί ὁ μισθός μου μετ᾽ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τό ἔργον ἔσται αὐτοῦ» (Ἀποκάλυψ. κβ΄ 11, 12). "Ημεῖς δέ ἐρευνήσωμεν τάς Γραφάς καί τάς παραδόσεις τῶν ἁγίων Πατέρων, καί τούτους μιμησώμεθα· καί ὡς ηὕραμεν τήν ᾿Εκκλησίαν ἀπό Χριστοῦ καταβάσεως, οὕτως αὐτήν καί παραφυλάξωμεν, οὕτως αὐτήν παραδώσωμεν, καί μή χωρίσωμεν ἑαυτούς τῶν Πατέρων ἡμῶν, ἄλλα μέν ἀναγινώσκοντες καί ἄλλα νοοῦντες, μήπως ἐλθοῦσα ἑτέρα γενεά, μέλλῃ ἡμᾶς ἀναθεματίζειν, καί ἀνασκάπτειν ὡς παρά τῆς ᾿Εκκλησίας τούς τύπους καί τούς νόμους φρονοῦντας. Καί ὄντως ἡμᾶς οὐδέν ὠφελήσουσι τά πέρατα τῆς γῆς. ᾿Εγώ εὔχομαι καί παρακαλῶ τόν Θεόν, ἵνα εἰ καί ἀνάξιος εἰμί τοῦ οὐρανοῦ καί τῆς γῆς, καταξιώση με μέ τούς Πατέρας τῶν ἑπτακοσίων ἐτῶν, καί τῶν ἁγίων καί οἰκουμενικῶν ἕξι Συνόδων

  ΤΟ ΞΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΞΕΧΝΑΜΕ. ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ Γραφει η Κατακομβικη Έκκλησια OCT 18 (π. Γρηγοριος) τα εξης: "Η ματθαιική σύνοδος Κηρύκου κέρδισε το δικαστήριο έναντι του Σεβαστιανού της συνόδου Στεφάνου στην Κύπρο. Ο κανονικός επίσκοπος είναι ο Παρθένιος και οχι ο Σεβαστιανός κι ως εκ τούτου ενα μοναστήρι και κάποιοι ναοί ανήκουν πλεον στην δικαιοδοσία του Κήρυκου". Διευκρινισις Επισκοπου Κηρυκου: "Οφειλω να διευκρινισω οτι η Εκκλησια της Κυπρου ειναι Αυτοκεφαλος και ως εκ τουτου ειναι λαθος το γραφεν οτι μετα την αποφασιν του Ανωτατου Δικαστηριου της Κυπρου "ενα μοναστηρι και καποιοι ναοι ανηκουν πλεον στην δικαιοδοσια του Κηρυκου". Το ορθον ειναι οτι ανηκουν εις την δικαιοδοσια του Κανονικου Επισκοπου της Αυτοκεφαλου Εκκλησιας ΓΟΧ Κυπρου Κιτιου Παρθενιου. Ο Επισκοπος Κηρυκος ως Προεδρος της Πανορθοδοξου Ιερας Συνοδου απλως ανταπεκριθη κατα καθηκον εις την προσκλησιν της Αυτοκεφαλου Εκκλησιας της Κυπρου δι Αρωγην - βοηθεια

 ΝΟΥΘΕΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΑΡΠΑΘΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΟΥ ΤΕΚΝΑ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΙΩΣ «« Ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης καὶ τῆς παρακλήσεως ὡς καὶ ἀγάπης εἴη μεθ' ὑμῶν. Ὁ μένων ἐν τῆ ἀγάπη ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ. Ἐν τούτῳ γνώσεται ὁ κόσμος, λέγει ὁ Χριστὸς ἐν Ἱερῷ Εὐαγγελίῷ, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστέ, ἐὰν ἀγάπην πρὸς ἀλλήλους ἔχετε.Δώη ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν... ὠς καὶ εἴη μεθ' ἡμῶν πάσας τὰς ἡμέρας τῆς Ζωῆς ἡμῶν μέχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν. Ἀδελφοί ἐν Κυρίω ἀγαπητοί καὶ περιπόθητά μας ἐν Κυρίῳ τέκνα, πατρικῶς τε καὶ ἐγκαρδίως ὀλοψύχως ἐπευχανασπαζόμενος ἐν Ἁγίω φιλήματι, πνευματικῶς οἱ ἐλάχιστοι εὐλογοῦμεν. Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἔνεκα ὅτι διὰ τῶν τῆς Κυρίας Θεοτόκου Παναγίας μας Π. ἀκοίμητων Πρεσβειών, ὑγιαίνομεν, τὸ αὐτὸ δὲ καί δι' ὑμᾶς ποθοῦμεν, μᾶλλον πνευματικῶς ἀδιαλείπτως εὐχόμεθα ἐνθέρμως πρὸς Φιλάνθρωπον Κύριον, καὶ ἡμερονυκτίως δεόμεθα ὑπέρ τῆς πολυτίμου ἀθανάτου ψυχῆς ὐμών σωτηρίας, ὡς καὶ τοῦ σύμπαντος κόσμου. Πολλῷ μᾶλλον ὑπὲρ τῆς ὁρθοδόξου ἡ

  Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΜΗΝΑΣ [ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Τήν Κυριακή ἑσπέρας πρός Δευτέραν 11ην Νοεμβρίου 2008, καί ἀπό ὥρας 9ης ἕως 2ας μεταμεσοκτίου, εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Ἐπισκοπείου τῆς Μητροπολιτικῆς περιφερείας Μεσογαίας, ἐτελέσαμεν βοηθούμενος ὑπό τοῦ Πρωθιερέως Θωμᾶ Κοντογιάννη, Ἰεράν Ἀγρυπνίαν εἰς τιμήν καί μνήμην τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Μηνᾶ, Βίκτωρος καί Βικεντίου καί τοῦ ὁσίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου. Εἰς τάς εἰκόνας τοῦ τέμπλου, εἰς τό παρεκκλήσιον τοῦ δεξιοῦ κλίτους τοῦ Ναοῦ, ἔχει προβλεφθῆ νά τοποθετηθῆ ἡ Εἰκών τῶν Ἁγίων Μηνᾶ, Βίκτωρος καί Βικεντίου καί τοῦ ὁσίου Θεοδώρου, διά νά τιμῶνται οἱ Ἅγιοι ἐπί τό πανηγυρικώτερον. Κατ’ αὐτήν, ἐμνήσθημεν τάς κατανυκτικάς ἐκείνας ἀγρυπνίας εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης εἰς τήν κατακόμβην (παρεκκλήσιον) τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ, τό ὁποῖον ἦτο τό πρῶτον παρεκκλήσιον (κατακόμβη), τό ὁποῖον ἀνήγειρε τό 1927 ὁ ἀοίδιμος Ἱερομόναχος καί κατόπιν Ἐπίσκοπος Βρεσθένης Ματθαῖος, καί ὅπου κατέφευγον, ὡς εἰς «πηγήν ὕδατος ζῶντο