ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ

  Η εκτρωσις ειναι φονος. Ο ανθρωπος δημιουργειται εξ ακρας συλλήψεως. Αμα σωμα, αμα ψυχη. at  June 16, 2021   Η εκτρωσις ειναι φονος. Ο ανθρωπος δημιουργειται εξ ακρας συλλήψεως. Αμα σωμα, αμα ψυχη. ΜΑΧΟΥ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΓΟΧ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΝΩΝ  Αριθμ. Φυλλου 188   Μαρτιος 2021 Στην διαδικτυακη ομαδα «ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ» εγραφη το παρακατω σχολιον: ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ Η ΠΑΡΑΝΟΜΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΠΕΣΠΕΥΣΑΝ ΤΙΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕ ΨΕΥΔΟΑΦΟΡΙΣΟΥΝ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΟΥ ΕΚΑΜΝΑ ΕΠΙ ΜΙΑΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ ΘΕΣΙΝ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΚΛΠ. ΔΕΔΟΜΕΝΟΥ ΟΤΙ Ο ΤΟΤΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝ ΚΑΙ ΗΝΑΓΚΑΣΘΗ ΔΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΑ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΝΑ ΓΡΑΨΗ ΜΙΑΝ ΨΕΥΔΟΔΙΟΡΘΩΣΙΝ (Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤ ΕΜΕ ΔΕΝ ΤΟΝ ΚΑΛΥΠΤΕΙ, ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ), ΟΜΩΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΚΑΙ ΩΣ ΕΥΡΥΤΕΡΑ ΠΟΜΑΝΤΙΚΟΝ ...  «Ως τυγχανει τοις πασι γ

 Ορθοδοξία ανορθόδοξη! Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου Ορισμένοι θεωρούν την παράδοση να τους καταδιώκει και να τους απειλεί. Πιστεύουν ότι το μάθημα των Θρησκευτικών δεν θα πρέπει να είναι ομολογιακό. Θέλουν το μάθημα να είναι θρησκειολογικό και πολιτιστικό. Όσοι αντιδρούν χαρακτηρίζονται υπερσυντηρητικοί και φανατικοί. Η θεολογία μας θα παραμείνει αγιοπατερική. Μάθημα Θρησκευτικών δίχως την αναφορά και παρουσία του ζώντος Χριστού δεν υφίσταται. Η παράδοση στην ορθοδοξία είναι με τους αγίους πατέρες και τον Χριστό. Κάθε άλλη σκέψη είναι ανορθόδοξη. Ο Χριστός δεν είναι ένας από τους πολλούς, αλλά ο μόνος και αληθινός... Η λεγόμενη άστοχα μεταπατερική θεολογία φαίνεται πως βολεύει τους συζητητές ενός διαχριστιανικού ή διαθρησκειακού διαλόγου. Η ορθόδοξη ησυχαστική παράδοση αποκρούει τις αθεμελίωτες θέσεις της μεταπατερικής θεολογίας, η οποία αποτελεί ανορθοδοξία. Περιορίσαμε την ορθοδοξία σε στείρο ηθικισμό. Ειρωνευτήκαμε την ευλάβεια και την κατάνυξη κληρικών και λαϊκών. Εξαντλήσαμε το έργ

  ΟΤΙ ΟΥ ΧΡΕΙΑ ΧΡΙΣΕΩΣ ΜΥΡΟΥ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΚΕΥΩΝ Ἀλλ᾽ εἰπέ μοι, εἶναι χρεία νὰ μυρώνωνται αἱ ἅγιαι Εἰκόνες ἤ οὐ; Ὅτι φιλονεικοῦσι τινὲς περὶ τούτου ἄνευ ἀποδείξεως ἐκ τῶν θείων Πατέρων. Ἕως τοῦ καιροῦ τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου δὲν φαίνεται πουθενὰ νὰ εἶπέ τις διὰ εὐχὰς καὶ μύρωμα τῶν ἁγίων Εἰκόνων, ἐπειδὴ ἡμεῖς τὸν τύπον προσκυνοῦμεν καὶ τιμῶμεν ἐκείνου, ὁ ὁποῖος εἶναι τύπος καὶ εἰκών· καθὼς προσκυνοῦμεν καὶ τὸν τύπον τοῦ Τιμίου Σταυροῦ εἰς ὅ,τι ὕλην καὶ ἄν εἶναι καὶ ποτὲ Σταυρὸν δὲν μυρώνουσι, διότι τὸ μέγα Μῦρον χριόμενον ἄλλα χαρίσματα χαρίζει διὰ Πνεύματος Ἁγίου εἰς ἐκείνους, τοὺς Ὁποίους χρεία εἶναι νὰ τὰ ἔχουν, ὡς ἐδιδάχθημεν εἰς τὸ Βάπτισμα τῶν Χριστιανῶν, καθ᾽ ὅ ὕστερον μυρώνεται ὁ βαπτισθείς, καὶ τὰ ἀπολαμβάνει· τὰ ὁποῖα χαρίσματα χρεία δὲν εἶναι νὰ δίδωνται εἰς τύπον Σταυροῦ καὶ Εἰκόνων. Λοιπὸν οὔτε Εὐχῆς, οὔτε Μύρου χρεία ἐπ᾽ αὐτοῖς.     Ἀλλ᾽ ἐκ τῶν Πρακτικῶν τῆς Ζ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου συμπεραίνομεν, τοῦτο φαίνεται νὰ εἶναι ἐφεύρεμα τῶν εἰκονομά

   ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΥΧΩΝ: Κάθε συµµετοχή στήν ἐφαρµογή αὐτοῦ τοῦ ἐχθρικοῦ πρός τήν Ἐκκλησία διατάγµατος ἤ κάθε ἀπόπειρα νά εἰσαχθεῖ στή ζωή ὁ,τιδήποτε ἀσυµβίβαστο µέ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, θά ἔχει ὡς συνέπεια τόν ἀφορισµό τῶν αὐτουργῶν σύµφωνα µέ τόν 73ο κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τόν 13ο κανόνα τῆς Ζ΄ Οἰκουµενικῆς Συνόδου.   Αὐτές τίς ἡµέρες, στίς ὁποῖες ἡ Ρωσσία ζεῖ, συνέβη µιά ἄνευ προηγουµένου ἔκρηξη βίας ἀπό τό ἕνα ἄκρο τῆς χώρας ἕως τό ἄλλο, πρός θλίψη καί ἀναστάτωση τοῦ λαοῦ. Αὐτή ἡ βία κατά τῆς Ἐκκλησίας, κατά κοινωνικῶν ὀργανισµῶν καί ἀτόµων ἔχει ξεκινήσει ἀπό αὐτούς πού ἀσκοῦν αὐτόν τόν καιρό τήν ἐξουσία. Ἡ παροῦσα ἐξουσία δέν περιορίζεται σέ κατασχέσεις, βεβήλωση ἤ χλευασµό τῶν κληρικῶν. Τούς συλλαµβάνει καί τούς φονεύει. Οἱ κρατοῦντες ἔχουν τήν θρασύτητα νά προσβλέπουν στήν ἴδια τήν καταστροφή τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Γιά νά ἐκπληρώσουν τό σατανικό τους σχέδιο, τό Σοβιέτ τῶν Κοµισσαρίων τοῦ Λαοῦ ἔχει ἐκδώσει ἕνα διάταγµα µέ τό ὁποῖο ΧΩΡΙΣΑΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

  Η   ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ ΜΩΥΣΕΩΣ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ   Η Εύλαλη Σιωπή († Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης) Δημοσιεύθηκε στις 21 Ιουνίου, 2016 Print This Post Download PDF (6,694 άτομα το έχουν διαβάσει)   Σε μία εποχή πλούσια σε λόγο, πληροφόρηση, ενημέρωση, συζήτηση, διάλογο, επικοινωνία να μιλά κανείς περί σιωπής ακούγεται μάλλο αρκετά παράξενα. Σε καιρούς εκτροπής του λόγου σε ψεύδος, ύβρη, κολακεία, ειρωνεία, απάτη κι εμπαιγμό αξίζει νομίζουμε ν΄αναφερθεί κανείς και στην εγνωσμένη, επιλεγμένη, διακριτική, κερδοφόρα σιωπή. Η σιωπή είναι μία μορφή συμπεριφοράς.   Το να σιωπά κανείς δεν σημαίνει οπωσδήποτε ότι είναι αδιάφορος, αδρανής, νωχελής κι απρόσεκτος. Η εσκεμμένη σιωπή, η προσεγμένη ολιγορία και η απόρριψη της φλυαρίας και του κουτσομπολιού αποτελεί προτίμηση της σιγής κι αποφυγή της κουραστικής πολυλογίας, από την οποία συνήθως προέρχονται διάφορα προβλήματα, όπως φιλονικίες, ψυχρότητες και θόρυβοι. Οι σιωπηλοί άνθρωποι μιλούν με τη σοβαρή σιωπή τους. Δεν μιλού