ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΡΟΣ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΝ

ΥΠ ΟΨΙΝ ΟΣΩΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΥΠ' ΟΨΙΝ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ comments ΜΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΕΤΕ... ΘΕΤΩ ΥΠ' ΟΨΙΝ ΤΩΝ ΠΡΩΗΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΜΑΣ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΝΥΝ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ, ΤΙ ΕΓΡΑΦΕΝ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΠΟΥ ΕΚΑΜΝΑΝ, Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ, ΔΙΑ ΝΑ ΙΔΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑΣ ΙΔΙΚΑΣ ΤΩΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑΣ ΨΕΥΔΟΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ ΑΣ ΣΥΝΕΛΘΟΥΝ, ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ, ΜΟΝΟΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟΛΜΗ ΚΑΙ ΠΑΡΡΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΝΤΩΝ ΔΙΑΘΕΣΙΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΩΣ «Σύνοδος λοιπόν, δέσποτα, δεν είναι όταν απλά συγκεντρώνονται ιεράρχες καιιερείς, έστω και αν είναι πολλοί. Γιατί λέγει η Γραφή ότι, “είναι προτιμότεροςένας που εκτελεί το θέλημα του Κυρίου, παρά δέκα χιλιάδες που το παραβαίνουν” (Σοφ. Σειρ. ιστ ,3). Αλλά η τήρηση των κανόνων να γίνεται με ειρήνη στο όνοματου Κυρίου, και το “δέσιμο και το λύσιμο” να γίνεται όχι στην τύχη, αλλά όπως φαίνεται καλό στην αλήθεια και στον κανόνα και στον γνώμονα της ακρίβειας. /Η να αποδείξουν λοιπόν, αυτοί που συνήλθαν, ότι το έκαναν αυτό, και θα είμαστε και εμείς μαζί τους, η, εάν δεν το αποδείξουν, να αποβάλουν τον ανάξιο από την Εκκλησία, για να μη παραδοθεί στις επερχόμενες γενεές ως κατηγορία εναντίον τους. “Γιατί ο λόγος του Θεού είναι τέτοιος από τη φύση του που δεν δένεται” (Β’, Τιμ. β’, 9), και σε κανένα ιεράρχη δεν δόθηκε εξουσία να παραβαίνει τους κανόνες, παρά μόνο να συμβαδίζει με τα δόγματα και να ακολουθεί τους προηγουμένους... Δεν επιτρέπεται, δεν επιτρέπεται, δέσποτά μου, ούτε η δική μας εκκλησία, ούτε άλλη να κάνει κάτι αντίθετα προς τους νόμους και τους κανόνες που υπάρχουν. Γιατί, αν αυτό επιτραπεί, είναι μάταιο το Ευαγγέλιο, μάταιοι και οι κανόνες. Οκαθένας δηλαδή κατά το διάστημα της δικής του αρχιερωσύνης, επειδή τουεπιτρέπεται να ενεργεί όπως νομίζει μαζί μ’ αυτούς που συμφωνούν μαζί του, πρέπει να είναι νέος ευαγγελιστής, άλλος απόστολος, άλλος νομοθέτης; Αλλά κατά κανένα τρόπο. Γιατί έχουμε εντολή από τον ίδιο τον απόστολο (Γαλ. α’, 8), εκτός από αυτό που παραλάβαμε, και εκτός από αυτό που ορίζουν οι κανόνες των κατά καιρούς συνόδων, οικουμενικών και τοπικών, εάν κανείς διδάσκει η μας διατάζει να κάνουμε, να τον θεωρούμε απαράδεκτον, και να μη τον συγκαταλέγουμε ανάμεσα στον κλήρο των αγίων». Posted on May. 26th, 2012 at 02:02 pm | Link | Leave a comment | 113 comments | Edit Entry | Edit Tags | Add to Memories | Share | Track This Comments Page 4 of 5 << [1] [2] [3] [4] [5] >> kirykos ΕΝΟΣ ΚΑΚΟΥ ΜΥΡΙΟΙ ΕΠΟΝΤΑΙ IP Address: 149.210.109.179 ΟΤΑΝ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ... http://www.churchgoc.org/epkirykos/archion/prot_139.html Posted on Jun. 16th, 2012 05:52 am (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ IP Address: 149.210.87.80 Η ἴδια τακτική η ιδια νοοτροπία μέ τήν Βαρθολομαίου καί από τούς παλαιοημερολογίτας οικουμενιστάς (σημερινούς Νικολαίτας). Οποιος παρηκολουθεί τήν ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΝΟΗ καί οποιος μελετά τούς τόμους των ετῶν 1998-2005 αυτό ακριβώς διαπιστώνει. Ὅτι ὁ οικουμενισμός ειτε νεοημερολογιτικός, ειτε παλαιοημερολογιτικός ειναι ο ιδιος καί παράλλακτος στούς τρόπους καί τίς μεθοδεύσεις. "... Β/. Μέ τούς ἑτεροδόξους διαλεγόμεθα. Τῶν Ὀρθοδόξων κλείνουμε τό στόμα...Διερωτώμαστε ὅμως με ὅλο τό σεβασμό στό θεσμό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου: α) Ἀπό πότε καί βάσει ποιᾶς ἁγιογραφικῆς, πατερικῆς ἤ κανονικῆς διατάξεως ἡ ἀγωνία τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ γιά τήν Ἀλήθεια τῆς πίστεως καί τήν ἐν Ἀληθείᾳ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καί συνακόλουθα ἡ ἄσκηση εὐπρεποῦς καί τεκμηριωμένης κριτικῆς σέ πράξεις ἤ λόγους ἐκκλησιαστικῶν φορέων ἀποτελεῖ κανονικό ἐκκλησιαστικό ἀδίκημα, καί θά πρέπει νά ἐπιβληθοῦν ποινές στούς δῆθεν παρανομοῦντες; Μήπως ἀπέκτησε καί ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀλάθητο πάπα, κατά τῶν ἀποφάσεων τοῦ ὁποίου δέν χωρεῖ οἱαδήποτε κριτική; β) Δέν θά ἔπρεπε νά εἶναι πρόξενος χαρᾶς στούς ποιμένες ἡ ἐναγώνια ἐνασχόληση τῶν πιστῶν μέ θέματα πίστεως; Ἤ μήπως αὐτή εἶναι ἀποδεκτή καί ἐπιτρεπτή μόνον, ὅταν ὁ λαός συμφωνεῖ καί ἐπικροτεῖ τά λεχθέντα καί πραχθέντα τῆς ἡγεσίας; Ὅμως μία τέτοια προσέγγιση δέν εἶναι ἐκκλησιολογικῶς ὑγιής, διότι ὑποδηλώνει ὑποβόσκουσα κληρικαλιστική καί παπίζουσα νοοτροπία! Καυχώμεθα γιά τό συνοδικό πολίτευμα διοικήσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν συνόλῳ, ἀλλά και τῶν κατά τόπους Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἀσφαλῶς στις συνόδους συμμετέχουν ἐπίσκοποι, ἀλλά καθοριστικός εἶναι καί ὁ ρόλος τοῦ πληρώματος (κλήρου καί λαοῦ) μέ τήν ἀποδοχή ἤ ἀπόρριψη τῶν συνόδων. Τά παραδείγματα ἀπό την ἐκκλησιαστική ἱστορία εἶναι πολλά: οἱ σύνοδοι Ἐφέσου (449), Ἱερείας (754) καί Φεράρρας – Φλωρεντίας (1439) ἀπορρίφθηκαν ἀρχικά ἀπό τήν ἐκκλησιαστική συνείδηση τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ (κλήρου – λαοῦ) ὡς ληστρικές, καί μετά ἦλθε ἡ συνοδική ἔκφραση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐτυμηγορίας τοῦ πληρώματος. Πῶς λοιπόν ποινικοποιεῖται, ἐλαφρᾶ τῇ καρδίᾳ, ἡ ἄσκηση κριτικῆς στίς ἀποφάσεις συνόδων ἤ προκαθημένων; Ἄς μή ξεχνοῦμε καί τήν πανορθόδοξη ἀπόφαση τῶν τεσσάρων Πατριαρχῶν τῆς Ἀνατολῆς (1848), πού συμπυκνώνουν τήν ὀρθόδοξη – πατερική ἐκκλησιολο γία γιά τό ρόλο τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ: ≪Παρ᾽ ἡμῖν οὔτε πατριάρχαι οὔτε σύνοδοι ἐδυνήθησαν ποτέ εἰσαγαγεῖν νέα, διότιὁ ὑπερασπιστής τῆς θρησκείας ἐστίν αὐτό τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτός ὁ λαός, ὅστις ἐθέλει τό θρήσκευμα αὐτοῦ αἰωνίως ἀμετάβλητον καί ὁμοειδές τῷ τῶν Πατέρων αὐτοῦ≫. (Συνεχίζεται) Posted on Jun. 16th, 2012 06:56 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΤΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΤΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕ IP Address: 149.210.87.80 γ) Στό πατριαρχικό ἔγγραφο γίνεται μνεία τῆς ἀσκουμένης κριτικῆς στούς διαλόγους. Ποιά λοιπόν ἀπάντηση προτείνει ἡ πρωτόθρονη Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως στήν ἀσκούμενη κριτική; Δυστυχῶς, μόνο φίμωση καί τι μωρία! Λυπούμαστε πού ἀναγκαζόμαστε νά φωνάξουμε μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς μας: Ἔτσι συμπεριφέρεται ὁ πατέρας στά παιδιά του; Αὐτό ἐπιβάλλει ἡ ὑπεύθυνη ποιμαντική – ἐπισκοπικήσυνείδηση; Ἔτσι νομίζουν κάποιοι ὅτι καλλιεργοῦν τό σεβασμό τοῦ λαοῦ στήν ἐκκλησιαστική ἡγεσία; Μέ τέτοια νοοτροπία ὁδηγοῦν το λαό τοῦ Θεοῦ ≪πρός διατήρησιν ἀκλονήτου τῆς ἐμπιστοσύνης αὐτοῦἔναντι τῶν ποιμένων αὐτοῦ≫ ἤ ἐπιτυγχάνουν ἀκριβῶς τό ἀντίθετο; Ὅμως, ἀλίμονο στόν πατέρα πού περιφρονεῖ τήν κραυγή ἀγωνίας τῶν παιδιῶν του. Ὁ ἴδιος κλονίζει στη συνείδησή τους τό πατρικό κῦρος. Καί μή μᾶς διαφεύγει ὅτι ἡ πατρική αὐθεντία δέν ἐπιβάλλεται μέ τή φίμωση τῆς κριτικῆς, ἀλλά ἐμπνέεται ἀκόμα καί στά ≪ἄτακτα≫ παιδιά. Ἄν αὐτό ἰσχύει στή βιολογική πατρότητα, πολλῷ μᾶλλον ἔχει ἐφαρμογή στήν πνευματική. Ὁ λόγος μας εἶναι κραυγή πόνου καί ἀνησυχίας γιά την ἀλλοίωση τοῦ ποιμαντικοῦ φρονήματος, τό ὁποῖο θά ἔπρεπε νά εἶναι ἰδιαίτερα αὐξημένο στό συντάκτη τῆς πατριαρχικῆς ἐπιστολῆς. Δέν ἔχουν ὑποχρέωση οἱ ποιμένες νά ἔρθουν σέ διάλογο μέ τό ποίμνιο, νά φροντίσουν νά γίνουν κατανοητές οἱ ἀποφάσεις τους; Ἄλογο εἶναι τό ποίμνιο, ὥστε νά ἄγεται καί νά φέρεται κατά τίς ἐπιθυμίες τῶν ποιμένων, χωρίς τό ἴδιο νά μπορεῖ νά ἐκφράζει τόν παραμικρό προβληματισμό; Δυστυχῶς, παρατηρεῖται ἀπό πλευρᾶς τῶν Ὀρθοδόξων πού πρωτοστατοῦν στήν Οἰκουμενική Κίνηση νά διασαλπίζουν μέ τον πλέον ἔντονο τρόπο τό διάλογο με ἑτεροδόξους καί ἀλλοθρήσκους ἀκόμα, ἀλλά νά ἀποφεύγουν προκλητικά, νά τρέμουν, κυριολεκτικά, τήν παραμικρή συζήτηση μέ τους ὁμοδόξους ἀδελφούς, τά παιδιά τους καί συνδιακόνους στό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ! Μάλιστα στήν πατριαρχική ἐπιστολή εἶναι ἔκδηλη ἡ ἐντονότατη ἐνόχληση τοῦ συντάκτου ἀπό τη διοργανωθεῖσα ὑπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς Ἡμερίδα ἀναφορικά μέ τήν ≪Μεταπατερική Θεολογία≫ (≪λαϊκή σύναξις≫ χαρακτηρίζεται στήν ἐπιστολή). Εἶναι προφανέστατη ἡ ἐπιτυχία τῆς ἡμερίδος: τάραξε τά θολά νερά τῆς ἀντιπατερικότητας καί τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἐξύπνησε συνειδήσεις, ἐνόχλησε τούς ὑπευθύνους. Δόξα τῷ Θεῷ. Εἶναι πρόδηλο γιατί φοβοῦνται το λαό καί τή σύναξή του: διότι δέν τον θέλουν κατηχημένο καί ἐνη μερωμένο, γιά νά κάνουν ὅ,τι θέλουν χωρίς ἀντίσταση! Δέν πρέπει νά γνωρίζει ὁ λαός! Ἀπαγορεύεται ἡ ὑπεύθυνη ἐνημέρωσή του! Εἶναι στοιχεῖο παρακμῆς ἡ ἐκκλησιαστική ἡγεσία να δαιμονοποιεῖ τή γνώση, τήν παιδεία, τήν ἐνημέρωση τοῦ λαοῦ γιά τά συμβαίνοντα στήν Οἰκουμενική Κίνηση! Posted on Jun. 16th, 2012 06:58 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΑΙ ΤΡΕΙΣ ΠΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ Η Π IP Address: 149.210.87.80 http://kirykos.livejournal.com/tag/%CE%91%CE%99%20%CE%A4%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%A3%20%CE%A0%CE%A4%CE%A9%CE%A3%CE%95%CE%99%CE%A3%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20%CE%97%20%CE%A0%CE%A4%CE%A9%CE%A3%CE%99%CE%A3%20%CE%A4%CE%A9%CE%9D%20%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%91 Posted on Jun. 16th, 2012 07:11 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΠΕΡΙ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ ΘΕΣΜΟΥ. ΣΑΣ ΕΝΔΙ IP Address: 149.210.12.214 http://www.apotixisi.blogspot.com/search/label/%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%82 "Οἱ κανονικές διατάξεις πού ἀποτέθηκαν στό θησαυροφυλάκιο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μας, μετά ἀπό ἐπεξεργασία καί κρίση τοπικῶν καί Οἰκουμενικῶν Συνόδων, δέν ἐπιδέχονται ἀναπροσαρμογές καί συντονισμό μέ προσωπικά συμφέροντα. Ὅλοι μας, ἀπό τούς Πατριάρχες τοῦ Ὀρθοδόξου χώρου ἴσαμε τόν τελευταῖο πιστό, εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νά τίς κρατοῦμε ὡς φωτεινές λαμπάδες πού φωτίζουν τό δρόμο τῆς ζωῆς μας καί μᾶς κρατοῦν μέσα στήν ἁγιαστική ἐμπειρία τῶν Πατέρων μας καί μέσα στό πλαίσιο τῶν ποιμαντικῶν ὁδηγιῶν τους"(Αττικῆς τού ν.η. Νικόδημος) . Edited at 2012-06-17 06:22 pm (local) Posted on Jun. 17th, 2012 06:16 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΙΑ ΤΟ 54/76 ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΟΝ ΒΟΥΛΕΥΜΑ IP Address: 149.210.98.209 http://www.churchgoc.org/enimerosis/e_9.html ῾Ημεῖς χάριτι Χριστοῦ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝ καί ΔΙΑΚΗΡΥΣΣΟΜΕΝ πρός πᾶσαν κατεύθυνσιν καί πρός αὐτάς τάς ἀρχάς καί ἐξουσίας τοῦ κράτους καί τῶν δικαστηρίων, τήν ἀλήθειαν, ὅτι ὁ Βρεσθένης Ματθαῖος οὔτε τό 1924, οὔτε τό 1937 ἵδρυσε καμμίαν ᾿Εκκλησίαν, διότι οὐδείς "ἱδρύει ᾿Εκκλησίαν" ὑπό τήν ἔννοιαν αὐτήν, παρά μόνον οἱ αἱρετικοί Προτεστάνται. Τό 1924, ὁ ὁμολογητής ἁγιορείτης ῾Ιερομόναχος Ματθαῖος, καθώς καί ἔτεροι ῾Ομολογηταί Κληρικοί καί Λαϊκοί, οὐδεμίαν "ἐκκλησίαν ἵδρυσαν", ἀλλά ἔμειναν ΠΙΣΤΟΙ, ΕΔΡΑΙΟΙ καί ΑΜΕΤΑΚΙΝΗΤΟΙ εἰς τήν ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ καί δέν συνεμίγησαν μετά τῆς σχισματοαιρέσεως τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ. Αὐτῆς τῆς ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος, ἀπεσχίσθη καί ἐξῆλθεν, τό 1924 ἡ ὑπό τόν Χρυσόστομον Παπαδόπουλον ῾Ιεραρχία, καί ὅσοι τήν ἠκολούθησαν καί συνεμίγησαν τῇ αἱρέσει τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ. ῾Ωσαύτως καί κατά τό 1937, ὁ Βρεσθένης Ματθαῖος ἔμεινε πιστός, ἑδραῖος καί ἀμετακίνητος εἰς τήν Μίαν, ῾Αγίαν, Καθολικήν καί ᾿Αποστολικήν ᾿Εκκλησίαν, ἡ ὁποία ἀπό τό 1924 ὠνομάσθη πρός διάκρισιν "᾿Εκκλησία Γ.Ο.Χ.", ἤ "Γνησία καί ᾿Ακαινοτόμητος ᾿Ορθόδοξος ᾿Εκκλησία τῆς ῾Ελλάδος". Αὐτῆς τῆς Γνησίας ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος, τό 1937, ἐξῆλθεν ὁ πρ. Φλωρίνης καί οἱ περί αὐτόν ᾿Αρχιερεῖς, Κληρικοί καί Λαϊκοί, διότι τήν ἠρνήθησαν, ἐβλασφήμησαν κατ᾿ αὐτῆς καί ἐδέχθησαν τήν σχισματοαίρεσιν τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ "ὡς Μητέρα των ᾿Εκκλησίαν". Καί οὗτος ὁ πρ. Φλωρίνης μετά τῶν ὁπαδῶν του, Κληρικῶν καί Λαϊκῶν, "οὐδεμίαν ᾿Εκκλησίαν ἵδρυσεν τό 1937", ἀλλ᾿ ἐδημιούργησεν ἐνεργείᾳ σχσιματικήν παλαιοημερολογιτικήν παράταξιν. Edited at 2012-06-22 09:25 pm (local) Posted on Jun. 22nd, 2012 09:22 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΕΙΣΘΕ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΕΚΦΡΑΣΤΑΙ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ IP Address: 94.143.176.171 http://www.churchgoc.org/enimerosis/e_52.html Εἴδομεν εἰς προηγούμενον δημοσίευμα τῆς ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ μας, ὅτι ὁ κ. Βασίλειος Σακκᾶς καί τό 1973 ἀλλά καί τό 1997-8 ἡγήθη τοῦ κινήματος τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καί τό μέν 1973 εἰσήγαγε εἰς τήν «Ὁμολογίαν» τῆς «Διεθνοῦς Ἀδελφότητος ΓΟΧ Γενεύης» τήν «μή καταδίκην τῶν καινοτόμων μέχρι συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου τῶν ΓΟΧ», εἰς τήν ὁποίαν οἰκουμενιστικήν «ὁμολογίαν» περιέπλεξε, καί τόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀνδρέαν καί ἄλλους Ἀρχιερεῖς, τό δέ 1997 μέ τό «Ἀνώνυμόν» του εἰσήγαγε τήν ἐπίσης οἰκουμενιστικήν ὁμολογίαν, ὅτι μετά τήν «χειροθεσίαν» τοῦ 1971 ἀπό τούς Ρώσους τῆς Διασπορᾶς, οἱ ὁποῖοι ποτέ δέν διέκοψαν κοινωνίαν μετά τῶν νεοημερολογιτῶν, «οὐδεμίαν διαφοράν ἔχουν οἱ Ματθαιϊκοί μετά τῶν Φλωρινικῶν εἰς τό θέμα τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς». Πρέπει νά ὑπογραμμίσωμεν, ὅτι τό κίνημα τοῦτο τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἔχει ἀφετηρίαν τό Ἀρχιεπισκοπικόν ψεῦδος τοῦ εἰσαγαγόντος τήν καινοτομίαν τοῦ νέου Ἡμερολογίου «Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν» Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖον αἱ Πανορθόδοξοι Σύνοδοι τοῦ 16ου αἰῶνος δέν κατεδίκασαν τό νέον καλλενδάριον (Μηνολόγιον), ἀλλά μόνον τό νέον Παπικόν Πασχάλιον, ἤτοι ἡ καταδίκη ἔγινε κατά τό ἥμισυ, καί ἐπομένως δέν μᾶς ἀφορᾶ. Edited at 2012-06-23 01:22 pm (local) Posted on Jun. 23rd, 2012 01:20 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΤΟ ΕΖΗΣΑ ΕΝΤΟΝΑ ΕΠΙ ΜΙΑΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΙΚΟΛΑΙΤΑΣ IP Address: 94.143.176.171 ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ‎... Κάποιοοι χριστιανοί υποψήφιοι κομματάρχες και βουλευτές… δεν μπορούν να καταλάβουν πώς είναι δυνατόν να υπάρχουν αρχιερείς και ιερείς, που προδίδουν το Ευαγγέλιο και ασπάζονται αμετανόητα την δεξιά του Σατανά. Αλλά πώς θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, όταν το Ευαγγέλιο το διαβάζουν ανάποδα; Και τρέμουν στη σκέψη, μήπως και βρεθεί κάποιος, που θα το διαβάσει απ’ την καλή… Και θα δημιουργήσει προβλήματα στην άρχουσα αναρχία και τη μητριά μας τη δεσποτοκρατία! (παπα Ηλίας από τήν Αποτείχιση) Τήν κακίστην δεσποτοκρατίαν οσων διαβάζουν τό Ευαγγέλιον από τήν ανάποδη καί ... προδίδουν τά ιερά καί τά οσια τά εζησα επί μίαν δεκαετίαν μέ τούς Νικολαίτας, αλλά καί πιό πρίν μέ τούς πέντε πρώην Μητροπολίτας. Ειναι πολύ χαρακτηριστικός ο Μέγας Βασίλειος οταν λέγει διά τούς παρόμοιους Κληρικούς τῆς εποχής του: «Ὁ Ἰούδας πού προτίμησε νά πεθάνη στήν ἀγχόνη παρά νά ζεῖ στήν ντροπή, ἀποδείχθηκε προτιμότερος ἀπ’ αὐτούς (τούς Ἱερωμένους) πού στίς μέρες μας στέκουν χωρίς ντροπή ἀπέναντι στήν γενική κατακραυγή καί σχετίζονται ἀναίσχυντα μέ τά αἰσχρά. Μονάχα μή ἐξαπατηθεῖτε ἀπό τίς ψευδολογίες τους ὅταν διακηρύττουν ὀρθότητα πίστεως. Τέτοιοι ἄνθρωποι εἶναι Χριστέμποροι, καί ὄχι Χριστιανοί, καθόσον πάντα προτιμοῦν ἐκεῖνο πού τούς βολεύει στόν παρόντα βίο ἀπό τό νά ζοῦν σύμφωνα μέ τήν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου» (Μέγας Βασίλειος Ἐπιστολή ΣΜ, Νικοπολίταις Πρεσβυτέροις, 2-3 PG 897 Α). Μέ τήν μόνη διαφορά οτι τότε υπήρχε η γενική κατακραυγή κατά της παρανομίας καί της ασεβείας, ενώ σήμερα συμβαίνει τό αντίθετον, ητοι γενική επίθεσις - διωγμός εναντίον εκείνων πού τυχόν αγωνίζονται γιά τήν αλήθεια. Καί αρχηγοί αυτού τού διωγμού εναντίον της ἀληθείας εἶναι οι σημερινοί δεσποτάδες καί παπάδες καί οι οπαδοί των οι οποίοι πράγματι διαβάζουν τό Ευαγγέλιο από τήν ανάποδη καί επομένως τό ερμηνεύουν οχι χριστοκεντρικά αλλά παποκεντρικά καί ανθρωποκεντρικά .... Edited at 2012-06-27 01:26 pm (local) Posted on Jun. 27th, 2012 01:09 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΤΙΩΝ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ Η ΟΠΟΙΑ ΩΔΗΓΗΣΕ ΣΤΟ ΣΧΙΣΜΑ Τ IP Address: 178.146.184.147 http://www.churchgoc.org/epkirykos/prot_347.html Καθ' ὅλην τήν ἀπό 5.2.2003 καί μέχρι σήμερον περίοδον, ἀφιερώσαμε πολλάς σελίδας ἀναφορικά μέ τήν περί παραιτήσεως τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἀνδρέου ἱερόσυλον συμπαιγνίαν — συναλλαγήν καί τῶν ὅσων ἠκολούθησαν μέχρι καί τήν 2.6.2003. Ἀνελύσαμεν, κατηλέγξαμεν καί κατηγγείλαμεν τά γεγονότα, παρεθέσαμεν τούς Ἱερούς Κανόνας τῆς Ἐκκλησίας, καί ὅλην τήν Ἐκκλησιαστικήν πρᾶξιν σχετικά μέ τό θέμα «παραιτήσεως Ἐπισκόπου». Δυστυχῶς ὅμως μέχρι σήμερον τόσον οἱ πρωταίτιοι (ὁ Μακ/τος κ. Ἀνδρέας καί ὁ Σεβ. κ. Νικόλαος), ὅσον καί οἱ ἐμπλεκόμενοι Ἀρχιερεῖς, παραμένετε ἀμετανόητοι καί συνεχίζετε τάς ὑπό τοῦ νέου δῆθεν «Ἀρχιεπισκόπου» φατριαστικάς σας συνάξεις, τάς ὁποίας ταυτίζετε μέ τήν Ἱεράν Σύνοδον, τήν ὁποίαν ἀδιστάκτως ἀντιποιεῖσθε!… Καί ἄλλα ὅμως πρόσωπα, ἐνῶ ἀναγνωρίζουν Κανονικόν πρόβλημα, καί ἀντιλαμβάνονται τό βδέλυγμα τῆς συμπαιγνίας, ὅμως ὄχι μόνον δέν ἀναλαμβάνουν τάς τεραστίας εὐθύνας των, ἀλλά μνημονεύουν καί ἀναγνωρίζουν τόν παράνομο «νέον Ἀρχιεπίσκοπον» καί συμπράττουν μετ' αὐτοῦ. Ἄν καί, κατ' ἄνθρωπον τολμῶ εἰπεῖν, ὅσοι συνειδητά ἔλαβον μέρος εἰς τήν ἱερόσυλον συμπαιγνίαν, δέν προβλέπεται νά διορθωθοῦν, παρά ταῦτα διά τούς καλοπροαιρέτους, ἡ ἐλαχιστότης μου ἐπιχειρῶ νά παρουσιάσω τό γενικώτερο πλαίσιο τό ὁποῖον ὡδήγησε καί εἰς αὐτήν καθ' ἑαυτήν τήν ΙΕΡΟΣΥΛΟΝ συμπαιγνίαν — συναλλαγήν τῆς 5.2.2003. Μέ τήν προσπάθειαν αὐτήν ἐπιδιώκω νά γίνη ἀντιληπτή ἡ διάστασις τοῦ προβλήματος, προκειμένου νά τοποθετηθῆ ὁ καθ' ἕνας μας ἀναλόγως, ἐνῶ δέν παραλείπεται ἡ παρουσίασις καί τῆς μοναδικῆς λύσεως τοῦ χαλκευμένου προβλήματος κατά τῆς Ἐκκλησίας. Πρέπει νά συνειδητοποιηθῆ ὅτι εὑρισκόμεθα εἰς ὁριακόν σημεῖον τῆς ὅλης Ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως πού διερχόμεθα, ἀφοῦ, περισσότερον ἀπό κάθε ἄλλην φοράν, προβάλλει πλέον τό θέμα κατά πόσον εἶναι ἐπιτρεπτή ἡ περαιτέρω Ἐκκλησιαστική κοινωνία μετά τῆς ὁμάδος τῶν ἀμετανοήτως ἱεροσύλων καί φατριαστῶν Ἀρχιερέων. Ὡστόσον εἶναι δεδομένον ὅτι ποτέ δέν συνευδοκήσαμε εἰς τήν ἀνεπίτρεπτον στάσι σας ἔναντι τῶν σοβαρῶν θεμάτων Πίστεως. Ἀπό τό 1998 διαμαρτυρόμεθα καί καταγγέλλομεν τάς παρανομίας σας, τάς ἀνεπιτρέπτους παραλείψεις σας, ἀπό δέ τήν 2.11.2001 δέν συμμετέχομεν, δέν συνεργοῦμεν καί δέν ἀναγνωρίζομεν τάς Ἀντικανονικάς, Ἀντορθοδόξους, ἀδίκους καί λοιπάς Ἱεροσύλους ἐνεργείας σας. Edited at 2012-06-28 09:33 am (local) Posted on Jun. 28th, 2012 09:32 am (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΔΕΝ ΘΑ ΣΙΓΗΣΩΜΕΝ ΙΝΑ ΜΗ ΚΡΑΥΓΗ ΣΟΔΟΜΩΝ ΓΕΝΩΜΕΘΑ IP Address: 149.210.75.180 ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΜΕΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΣΑΣ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΠΡΩΗΝ ΑΔΕΛΦΟΙ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΕΣ, ΤΑΣ ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΑΜΕΝ, ΤΑΣ ΑΠΕΚΗΡΥΞΑΜΕΝ, ΥΜΑΣ ΔΕ ΔΙΕΓΡΑΨΑΜΕΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΠΤΥΧΑ, ΕΞΗΛΘΟΜΕΝ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΥΜΩΝ, ΙΝΑ ΜΗ ΕΞΕΛΘΩΜΕΝ ΜΕΘ' ΥΜΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΥΣΩΜΕΝ ΝΑ ΣΤΗΛΙΤΕΥΩΜΕΝ ΤΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΣ ΣΑΣ, ΤΑΣ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΑΣ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ, ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΜΕΝ ΕΝΤΟΛΗΝ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ ΕΝΤΕΛΛΟΜΕΝΟΥ ΠΑΣΙ ΤΑ ΕΞΗΣ: «Διό ὑπομιμνήσκω ὡς ἐλάχιστος ἀδελφός καί τέκνον, μή σιγήσωμεν, ἵνα μή κραυγή Σοδόμων γενώμεθα΄ μή φεισώμεθα τῶν κάτω, ἵνα μή ἀπολέσωμεν τά ἄνω΄ μή θῶμεν σκάνδαλον τῆ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἥτις ἐστίν καί ἐν τρισίν ὀρθοδόξοις ὁριζομένη κατά τούς ἁγίους΄ ἵνα μή τῆ ἀποφάσει τοῦ Κυρίου καταδικασθῶμεν». (Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου PG 99, 1049 B). ΑΛΛΑ ΠΡΟΣΟΧΗ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΥΣΩΜΕΝ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΥΠΟΜΙΜΝΗΣΚΩΜΕΝ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΣΑΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΣΑΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΩΖΟΥΣΑΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ. Edited at 2012-06-29 05:42 am (local) Posted on Jun. 29th, 2012 05:41 am (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΠΟΛΛΟΥΣ ΚΑΤΕΦΑΓΕ Η ΔΕΙΛΙΑ! IP Address: 149.210.13.6 Ποία ειναι η βασική αιτία πού πολύ συχνά ειτε ατομικά ειτε ομαδικά, ειτε υπό μαγαλοσχήμων ειτε υπό μικροσχήμων καί λαικών εμφανίζεται τό φαινόμενο της λιποταξίας από τήν γνησίαν Ορθόδοξον Εκκλησίαν καί της προδοσίας της Ομολογίας καί της Αποστολικής Διαδοχής; Κυρίως ειναι η δειλία. Αυτό μάς λέγει ο Απόστολος Παύλος: «Ἵνα μή τῷ σταυρῷ διώκονται» (Γαλ.στ΄12). Posted on Jun. 29th, 2012 05:05 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΠΟΣΟΝ ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗ ΗΤΟ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΜΕΘ' ΥΜΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙ IP Address: 149.210.13.6 ΙΔΕΤΕ ΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ, ΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΣΑΤΕ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ ΝΑ ΔΙΩΚΕΤΕ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΣΑΣ ΤΟΥΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΝ, ΔΙΟΤΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΕΙΧΑΤΕ ΔΕΣΜΕΥΘΕΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕΤΕ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ, ΗΤΟΙ ΝΑ ΕΝΤΑΧΘΗΤΕ ΩΣ ΔΕΚΑΤΡΙΜΕΡΙΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ. ΙΔΕΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΙΝ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ 1999 ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΕΥΚΟΒΟΥΝΟΓΙΑΤΡΙΣΣΗΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΗΔΗ ΕΧΕΤΕ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΝ.... http://kirykos.livejournal.com/tag/%22%CE%9A%CF%81%CE%B5%E1%BF%96%CF%83%CF%83%CE%BF%CE%BD%20%E1%BC%90%CF%83%CF%84%E1%BD%B7%20%E1%BC%90%CE%BD%20%CF%84%CE%BF%E1%BF%96%CF%82%20%CE%BF%E1%BC%B4%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CF%82%20%E1%BD%91%CE%BC%E1%BF%B6%CE%BD%20%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83 ΑΝΑΓΝΩΣΑΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ Β΄ΑΠΑΝΤΗΣΙΝ ΜΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΑΘΑΙΡΕΤΙΚΗΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΟΥ ΑΣΕΒΟΥΣ ΠΡΑΞΕΩΣ ΣΑΣ. http://kirykos.livejournal.com/tag/%CE%92%CE%84%20%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%A3%20%CE%95%CE%A0%CE%99%20%CE%A4%CE%9F%CE%A5%20%CE%91%CE%A3%CE%95%CE%92%CE%9F%CE%A5%CE%A3%20%CE%9A%CE%91%CE%99 Edited at 2012-06-29 05:29 pm (local) Posted on Jun. 29th, 2012 05:24 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΕΦΑΝΕΡΩΘΗ ΕΙΣ ΟΛΟΥΣ ΟΤΙ ΕΙΣΘΕ ΑΠΙΣΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ IP Address: 149.210.54.86 Ποσάκις σᾶς εζητήσαμεν, ἀγαπητοί πρώην ἐν Χριστοί ἀδελφοί, σᾶς παρεκαλέσαμεν, σᾶς προεκαλέσαμεν, καί σᾶς ἱκετεύσαμεν "... νά ἐξετασθῆ ειρηνικῶς ἐκεῖνο, ὅπου μᾶς χωρίζει, ἵνα διά τῆς ειρηνικῶς ταύτης ἐξετάσεως τέλος λάβη ἡ πλάνη, μέ τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, φανερωθείσης τῆς ἀληθείας", ἀλλ' ὑμεῖς ὄχι μόνον ἀρνηθήσατε ἀλλά καί μᾶς περιεφονήσατε, καί ἐσκευωρήσατε πολλάκις ἐναντίον μας, καί μᾶς ἐμισήσατε καί μᾶς ἐδιώξατε μέ τόν χείριστον τῶν διωγμῶν .... καί"ἐφ' ὅσον τοῦτο δέν ἐποιήσατε" ἀφανερώσατε εἰς ὅλους ὅτι εἶσθε ἄπιστοι ἄνθρωποι" (Πράξις Ε΄τῆς ἐν Καρθαγένη Συνόδου. Ὅρα Ἱερόν Πηδάλιον σημ. 2 εἰς τόν 29ον Κανόνα τῆς ἐν Καρθαγένη Συνόδου). Posted on Jul. 3rd, 2012 05:17 am (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos όσοι είναι της Εκκλησίας του Χριστού, είναι της αληθεί IP Address: 149.210.54.86 ΑΚΟΥΣΑΤΩΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΙΣΕΤΙ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝΤΕΣ ΠΗΓΗ: ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ "...Και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, όπως είναι γνωστό, κλείστηκε στην φυλακή των ανακτόρων «ως κακούργος» από τον κανονικό ορθόδοξο πατριάρχης Καλέκα (ήταν τόσο ορθόδοξος, όσο είναι σήμερα ο κ. Βαρθολομαίος), ο οποίος «ορθόδοξος» Καλέκας αργότερα (το 1344) δεν δίστασε ο να αναθεματίσει τον άγιο Γρηγόριο. Τον αναθεματισμό δε αυτόν υπέγραψαν πολλοί ορθόδοξοι κατά τα “άλλα” επίσκοποι, που όμως υπήκουσαν στον Καλέκα (όπως σήμερα στον πατριάρχη Βαρθολομαίο και τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο οι επίσκοποι, που θέλουν να τα έχουν καλά με την εξουσία). Και ο αγιος Γρηγόριος θεωροῦσε τον πατριάρχη Καλέκα αποκομμένο από την Εκκλησία με όσα είχε κάνει. Γράφει: «όποιος είναι αποχωρισμένος από τον Καλέκα, τότε ανήκει πράγματι στον κατάλογο των Χριστιανών και είναι ενωμένος με το Θεό κατά την ευσεβή πίστη» (Αναίρεσις εξηγήσεως τόμου Καλέκα, Ε.Π.Ε., τομ., 3ος, σελ. 692). Και επειδή είχε διαπράξει τόσες παρανομίες η «εκκλησία» του πατριάρχη Καλέκα, συνιστούσε ο ιερός Ιωσήφ Καλόθετος που συγκακοπαθούσε μετά του αγίου Γρηγορίου (προτού να συγκληθεί κάποια Σύνοδος για να καταδικάσει τον Καλέκα): «Αποκοπτέον ημάς της εκείνου κοινωνίας» (Ιωσήφ Καλοθέτου, Λόγος 8, §8, παρά Δημητρίου Τσάμη σελ. 294 -296). Και σε άλλο σημείο, πάλι ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς γράφει: «Διότι πράγματι, όσοι είναι της Εκκλησίας του Χριστού, είναι της αληθείας• και όσοι δεν είναι της αληθείας, δεν είναι ούτε της του Χριστού Εκκλησίας, και τόσο περισσότερον, όσον αυτοί ψεύδονται στον ίδιον τον εαυτό τους, αποκαλώντας τους εαυτούς τους και ο ένας τον άλλον ποιμένες και αρχιποίμενες ιερούς» (Γρηγορίου Παλαμά, Αναίρεσις γράμματος Ιγνατίου Αντιοχείας, ΕΠΕ 3, 608). Είναι χαρακτηριστική και η απάντηση του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού προς τον αιρετικό-μονοθελήτη Πατριάρχη Κων/πόλεως Πέτρο: «Ο των όλων Θεός απεφάνθη ότι Καθολική Εκκλησία είναι η ορθή και σωτήριος ομολογία της Πίστεως σε Αυτόν, μακαρίζοντας τον Πέτρο για όσα είπε, ομολoγώντας Αυτόν καλώς». «Αυτής της, κατά τον Άγιο Μάξιμο, Καθολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, δηλαδή της "σωτηρίου ομολογίας της εις τον Χριστόν Πίστεως" είναι παντελώς αλλότριοι και μακράν οι Οικουμενιστές, που ποικιλοτρόπως ισοπέδωσαν και κατεπάτησαν την Ορθοδοξία επί του βορβορώδους πεδίου των από αιώνων αιρέσεων, τις οποίες κατεδίκασεν η Ορθόδοξη Εκκλησία» (Μελενικιώτης, Οι Οικουμενισταί θέτουν όντως εαυτούς εκτός Εκκλησίας)". Posted on Jul. 3rd, 2012 05:35 am (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΚΑΤΩΡΘΩΣΑΝ ΝΑ "ΥΠΑΓΑΓΟΥΝ" ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΠΑ IP Address: 149.210.54.86 ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΝ ΑΠΟΓΝΩΣΜΕΝΟΝ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΛΥΣΙΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑΣ ΛΥΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝΤΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΝΑΩΝ ΥΠΟ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΝ, ΥΠΟ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑΝ ΤΟΥ ΔΕΚΑΤΡΙΜΕΡΙΣΜΟΥ, ΗΤΟΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΑΚΡΑΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΟΘΕΥΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ. ΚΑΙ ΕΝ ΜΕΡΕΙ ΕΠΕΤΥΧΕΝ ΤΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΑΦΟΥ ΚΑΤΩΡΘΩΣΑΝ ΝΑ "ΥΠΑΓΑΓΟΥΝ" ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΕΥΚΟΒΟΥΝΟΓΙΑΤΡΙΣΣΗΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΝ. http://www.facebook.com/groups/107425965951451/permalink/373802065980505/ Posted on Jul. 3rd, 2012 06:25 am (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΜΗΝ ΕΠΑΙΝΕΣΗΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΝ ΚΑΝΕΝΟΣ IP Address: 178.146.235.128 ΜΗΝ ΕΠΑΙΝΕΣΗΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΝ ΚΑΝΕΝΟΣ "ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΟΥ ΜΕΝΕΤΟΙ" ΣΧΟΛΙΟ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΝΙΚΟΛΑΙΤΑΣ ΑΝ ΜΕΛΕΤΟΥΣΑΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ ΠΡΟΦΥΛΑΧΘΗ ΑΠΟ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΤΑΣ ΝΟΥΘΕΣΙΑΣ ΤΟΥ Ι. ΦΩΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΗΓΕΜΟΝΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ : «ΜΗΝ ΕΠΑΙΝΕΣΗΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΜΙΑΝ ΚΑΝΕΝΟΣ» Εἰς τήν ἐποχή μας πού τά πάντα καταλύονται ἀλλά καί εἰς τά ἐκκλησιαστικά γίνονται "τά ἄνω κάτω" πρέπει νά ἀκούσουμε τήν σοφή προτροπή τοῦ ἱεροῦ Φωτίου, τήν οποία κατέγραψε εις επιστολήν του πού ἀπέστειλε στόν Ἡγεμόνα τῆς Βουλγαρίας Μιχαήλ καί ἡ οποία ἔχει οὕτως: «Μήν ἐπαινέσης τήν παρανομία κανενός ἀκόμη καί ἄν φαίνεται ὅτι εὐημερεῖ ἐξ’ αἰτίας αὐτῆς τῆς παρανομίας. Διότι θά δώσεις τό δικαίωμα εἰς αὐτόν νά παρανομεῖ εὐκολώτερα καί θά ἀποδειχθῆ ὅτι καί σύ ψάχνεις νά βρεῖς κατάλληλη εὐκαιρία, προκειμένου νά κάνεις παρόμοιες πράξεις. Καθότι, ὅποιος πρίν νά τοῦ παρουσιασθῆ ἡ ἀνάλογη εὐκαιρία, ἐπαινεῖ κάποια πράγματα δείχνοντας ὅτι τά ἐπαινεῖ καί τά τιμᾶ, τί δέ θά μποροῦσε νά κάνη ἄν τοῦ δοθοῦν οἱ κατάλληλες περιστάσεις». Παρόμοια λέγει καί ο Ἰσοκράτης πρός Δημόνικον: «Σέ καμμία κακή πράξη νά μή παρευρίσκεσαι οὔτε νά συνηγορεῖς, γιατί θά φανεῖς ὅτι καί σύ ὁ ἴδιος κάνεις τά ἴδια τά ὁποῖα βοηθᾶς τούς ἄλλους νά κάνουν». Ἄς ἐφαρμόσωμεν αὐτήν τήν προτροπή καί εἰς τά δικά μας ἐκκλησιαστικά πράγματα, καί νά εἴμαστε βέβαιοι, ὅτι ἀπό πολλά δεινά καί ἀπό πολλά λάθη θά προφυλαχθῶμεν καί θά βοηθήσωμεν καί ἐκείνους πού παρανομοῦν νά ἐξέλθουν τῆς παρανομίας. Posted on Sep. 18th, 2008 Υ.Γ. ΟΙ ΠΡΩΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΑΣ "ΝΙΚΟΛΑΙΤΑΙ", ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΩΣ ΣΙΩΠΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ "ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΝ - ΠΑΡΑΚΛΗΣΙΝ", ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΚΑΙ ΕΓΓΡΑΦΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΣ ΔΙΕΒΙΒΑΣΑΜΕΝ, ΔΙΑ ΝΑ ΕΛΘΩΜΕΝ ΕΙΣ ΔΙΑΛΟΓΟΝ, ΩΣΤΕ "ΕΝ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ" ΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΘΟΥΝ ΤΑ ΧΡΗΖΟΝΤΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΘΟΥΝ ΤΑ ΧΡΗΖΟΝΤΑ ΔΙΟΡΘΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΩΜΕΝ ΕΝ ΤΗ ΚΑΛΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗ ΓΝΗΣΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ. Posted on Jul. 3rd, 2012 08:10 am (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ IP Address: 178.146.235.128 ΟΠΩΣ ΚΑΤΗΓΓΕΛΕ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ, ΠΡΙΝ ΑΚΟΠΗ ἙΞΕΛΘΩ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΑΥΤΩΝ", ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΕΥΚΟΒΟΥΝΟΓΙΑΤΡΙΣΣΗΣ,Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΟ ΤΟ ΠΡΟΠΥΡΓΙΟΝ ΚΑΙ Ο ΦΑΡΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ΤΗΝ ΚΑΤΗΝΤΗΣΑΝ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟΝ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, ΑΦΟΥ ΤΗΝ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΑΜΑΧΗΤΙ (ΗΤΟΙ ΔΟΛΙΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΙΚΩΣ)ΚΑΙ ΕΝ ΕΠΙΓΝΩΣΕΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΝ. Ο ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΑΡΕΔΩΚΑΝ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ (ΔΙΑ ΝΑ ΣΥΝΤΟΝΙΣΗ ΤΗΝ ΥΠΑΓΩΓΗΝ, ΟΠΩΣ ΠΡΟΕΒΛΕΠΕ Η ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ 1999) ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΝ ΕΦΗΡΜΟΣΑΝ "ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ" ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗΝ ΝΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΟΥΝ ΔΙΑΔΟΧΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΤΟΝ "ΔΙΑΥΛΕΙΑΣ" ΑΝΔΡΕΑ, ΕΔΗΛΩΣΕΝ ΔΗΜΟΣΙΩΣ ΕΣΧΑΤΩΣ ΟΤΙ "ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΝ, ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ"(Σ.Σ. ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ), Η ΔΕ ΝΕΑ ΔΙΟΙΚΗΣΙΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΙΧΕΝ ΑΡΧΙΣΕΙ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΟ 2004 ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΡΙΝ ΝΑ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΩΣ ΕΞΗΣ: "ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΚΗΡΥΚΟ ΚΛΠ". ΟΠΕΡ ΕΣΤΙ ΜΕΘΕΡΜΗΝΕΥΟΜΕΝΟΝ:"ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΜΕΝ ΩΣ ΕΠΙΧΩΡΙΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΜΑΣ ΤΟΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΝ ΕΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΝ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΜΕ ΠΡΟΤΑΣΙΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΛΛΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΜΝΕΝ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΝ" Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΟΝΑΧΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ". ΠΡΟΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΙΝ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩ Η ΜΟΝΑΧΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΔΗΛΩΣΕ ΤΟ 2004 ΟΤΙ Η ΙΔΙΑ ΕΞΕΠΡΟΣΩΠΗΣΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΝΘΡΟΝΙΣΙΝ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ"... Η ΑΝΩΤΕΡΩ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑΝ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ... ΚΑΙ Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ. http://kirykos.livejournal.com/761285.html Posted on Jul. 3rd, 2012 12:18 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΔΙΚΑΠΟ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΑΠΟ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙ IP Address: 178.146.235.128 http://www.churchgoc.org/epkirykos/prot_390.html Posted on Jul. 3rd, 2012 01:54 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΔΙΑΚΟΠΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ 390 IP Address: 178.146.235.128 ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ ῾Η ἐλαχιστότης μου, μή ἔχων ἄλλην Κανονικήν καί ᾿Ορθόδοξον ἐπιλογήν, μετά λόγου εὐθύνης, ΔΙΑΚΟΠΤΟΜΕΝ ΤΗΝ ΜΕΘ᾿ ΥΜΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΝ - ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑΓΡΑΦΟΜΕΝ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΥΜΩΝ ΕΚ ΤΩΝ ΔΙΠΤΥΧΩΝ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, διότι πρό πολλοῦ τήν ἠρνήθητε καί τήν πολεμεῖτε, εὐθυγραμμισθέντες πρός τάς ἀρχάς τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἐνῶ ἀμφισβητεῖτε καί ἀρνεῖσθε διά συγκεκριμένων πράξεων καί παραλείψεων, τήν ᾿Εκκλησιολογίαν Αὐτῆς, εὐθέως δέ ἀρνεῖσθε καί τήν ἀδιάκοπον ᾿Αποστολικήν σας Διαδοχήν. Καίτοι θεωροῦμεν περιττόν νά ἀναλύσωμεν πάλιν τά τῆς πτώσεως ῾Υμῶν, ἐπί τε τῆς ᾿Εκκλησιολογίας καί τῆς ᾿Αποστολικῆς σας Διαδοχῆς, διότι πλειστάκις σᾶς τά ἐγράψαμεν, καί δέν τά ἐλάβατε ὑπ᾿ ὄψιν, ἀλλά τοὐναντίον ἐκινήσατε διωγμόν ἐναντίον μας, τελευταίως δέ συνωψίσαμεν ταῦτα καί εἰς τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 388/28.5.05 (π.ἡ.) "ΑΠΟΦΑΝΣΙΝ - ΑΠΟΦΑΣΙΝ" μας, ἐπί τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 75/13/26.1.2005 ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ τοῦ Παν/του π. ᾿Αμφιλοχίου Ταμπουρᾶ, ἐπιφυλασσόμεθα ὅμως καί πάλιν νά σᾶς γράψωμεν ἐπί τῇ χρηστῇ ἐλπίδι νά ἀνανήψετε, νά ἀναθεωρήσετε καί νά ἐπανακάμψετε ἐκ τῆς ὁδοῦ τοῦ ἀντιθέου Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Εἰς τό ἑξῆς, ὡς ᾿Επίσκοπος τῆς Γνησίας ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας, δέν δεσμευόμεθα παρ᾿ ῾Υμῶν εἰς οὐδεμίαν Κανονικήν, ᾿Εκκλησιαστικήν καί ὑπό τῆς ᾿Ορθοδοξίας ἐπιτασσομένην πρᾶξιν ἤ ἐνέργειάν μας, ἀλλά εἴτε μόνος, εἴτε καί μεθ᾿ ἑτέρων, ἰσταμένων ἐν τῇ πίστει, καί πάντως μετά τοῦ πιστοῦ ῾Ιεροῦ Κλήρου καί Λαοῦ, θά ὑπηρετήσωμεν τήν ἐν διωγμῷ τελοῦσαν καί δεινῶς χειμαζομένην Μητέραν ᾿Εκκλησίαν, πιστεύοντες ὅτι ὁ Κύριος "πολεμήσει ὑπέρ Αὐτῆς" καί "ἀναστήσει καί ἐκ τῶν λίθων τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ". ᾿Εν κατακλεῖδι, ἔχομεν τήν συνείδησιν ὅτι τήν ᾿Εκκλησίαν δέν τήν σώζομεν ἡμεῖς οἱ ᾿Επίσκοποι, ἀλλ᾿ οὔτε καί εἶναι Αὕτη ἰδιωτική ὑπόθεσις κανενός. ῾Ημεῖς οἱ ᾿Επίσκοποι ἐτέθημεν ΕΠΙ - ΣΚΟΠΟΝ καί ὀφείλομεν νά διακονήσωμεν τήν ᾿Εκκλησίαν, διαφυλάττοντες καί παραδίδοντες ἀκεραίαν τήν Παρακαταθήκην τῆς Πίστεως, τήν ῾Οποίαν ἐλάβομεν κατά τήν ὥραν τῆς χειροτονίας μας, διότι θά μᾶς ζητηθῇ ἀπό τόν Κύριον, τήν φοβεράν ἡμέραν τῆς Κρίσεως. Διό, διακαής εὐχή μας καί προσευχή θά πρέπει νά εἶναι, ὅπως μᾶς εὐσπλαγχνισθῇ ὁ Κύριος, ὥστε νά μή χρονίση οὗτος ὁ χωρισμός, ἀλλά νά εὐδοκήση ὅπως, δημιουργηθησομένων τῶν Κανονικῶν προϋποθέσεων, ἐπανέλθη καί ἡ ἐν ᾿Αγάπῃ καί ᾿Αληθείᾳ ἐν τῇ Γνησίᾳ ᾿Ορθοδόξῳ ᾿Εκκλησίᾳ ἐνότης ὅλων, καί καταισχυνθῇ οὕτω καί τό βδέλυγμα τοῦ Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Posted on Jul. 3rd, 2012 01:56 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΩΤΗΡΙΑ, IP Address: 149.210.2.235 από τον ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ, Πέμπτη, 6 Οκτώβριος 2011 στις 9:38 μ.μ. «Εἴ τις του Σώματος (τῆς Ἐκκλησίας) εστιν εκτός, ούτος πάντως και προς τήν Κεφαλήν (τόν Χριστόν) ἀλλοτρίως έχει» (Γρηγορίου Νύσσης, Ἔκδοσις W. Jaeger, 5:197), ἤτοι ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας ἀδύνατος ἡ σωτηρία, δόγμα παλαιοχριστιανικόν, ….το ὁποῖον ἀποτελεῖ «όρον» ορθής εις Θεόν πίστεως, διά της οποίας και μόνης καθίσταται δυνατή η σωτηρία, κατά το Ιω. 17,3: «Αύτη εστίν η Αιώνιος ζωή, ίνα γινώσκωσί Σε, τον μόνον αληθινόν Θεόν, και ον απέστειλας Ιησούν Χριστόν», ήτοι φέρει, ακραιφνώς, σωτηριολογικόν χαρακτήρα. «…. Εκ τούτου δε κατανοείται και η υπό των θεολόγων της Εκκλησίας, ανυποχώρητος, υπεράσπισις αυτών κατά πάσης τάσεως διαστροφής ή συμβιβασμών, μέχρι θυσίας και της προσωπικής των ζωής. Δι’αυτούς η απώλεια της ορθής πίστεως, ήτις εκφράζεται διά των δογμάτων, ήτο συγχρόνως απώλεια και της προσωπικής σωτηρίας των• ούτω δε έπαυεν η ζωή των να έχει νόημα. Είναι δε βέβαιον, ότι, εάν έζει σήμερον ο Γρηγόριος (Νύσσης), και οι λοιποί Καππαδόκαι και μεγάλοι θεολόγοι της Εκκλησίας, θά απεδοκίμαζεν όλους εκείνους τους θεολόγους, που συνυπογράφουν μετά των Αιρετικών κοινά, δογματικά, κείμενα, - και συμβαίνει, παραδόξως, να πράττονν τούτο, κατά πλειοψηφίαν, οι θεωρούμενοι ως «συντηρητικοί»! (Καθηγητής Μέγας Φαράντος, «Ορθοδόξως και αιρετικώς θεολογείν κατά Γρηγόριον Νύσσης», Ανάτυπον εκ του περιοδικού «ΘΕΟΛΟΓΙΑ» (τόμ. Ο' [1999], τεύχος Β'-Γ', σελ. 253-273). Περίληψις αὐτῆς τῆς μελέτης παρουσιάσθη εις το συνέδριον περί του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης, εν Αθήναις (27.9.1994). Posted on Jul. 6th, 2012 05:21 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΣΤΙΝ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ .... IP Address: 149.210.2.235 ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΛΗΘΗΣ ΠΟΙΑ ΕΣΤΙΝ: ΥΠΟ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΙΟΥ ΠΟΙΑ ΕΣΤΙΝ Η ΑΛΗΘΗΣ ΣΥΝΟΔΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΙΟΥ. «Ὀρθόδοξος Σύνοδος ἐστί καί ὀνομάζεται, ἡ φυλάττουσα άπαρασαλεύτως τά δόγματα καί τάς παραδόσεις καί τούς Κανόνας τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Κακόδοξος δέ καί αἱρετική ἐστίν ἐκ τοῦ ἐναντίου, ἡ μή φυλάττουσα αὐτά, ἀλλά τινός ἑνός φρονήματος ἀκολουθοῦσα, ἥτις διά ταῦτα καί ὑπό τῆς ἁγίας οἰκουμενικῆς Συνόδου ἀναθέματι καθυποβάλλεται». Καί συνεχίζει; «Λοιπόν δέν εἶναι πάντοτε σεπτόν καί τίμιον τό τῆς Συνόδου ὄνομα. Ἀλλ’ ἐκείνη εἶναι σεπτή καί τιμία καί ἀγία Σύνοδος, ἡ στοιχοῦσα τοῖς τε ἐγγράφοις καί ἀγράφοις παραδεδομένοις, ὑπό τῶν ἁγίων Ἀποστόλων καί τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Καί τῆς τοιαύτης Συνόδου τάς ἀποφάσεις δεχόμεθα καί φυλάττομεν, τῶν δέ ἀλλοτρίων τήν φωνήν οὔτε γινώσκομεν, οὔτε πειθόμεθα αὐτῆ. Δυνάμεθα ἐνταῦθα ν’ ἀπαριθμήσωμεν τοιαύτας κακοδόξους συνόδους. Ἀλλ’ ἵνα μή χρονοτριβῶμεν περιττῶς, ἀς ἴδη ὀ ἀναγνώστης τόν Β΄ Τόμον τῶν Συνοδικῶν καί θέλει εὕρει αὐτάς, ὅπου καί ρητῶς ληστρικαί ἐπιγράφονται. Καί τό χειρότερον ὅπου ὄχι μόνον τοπικαί καί ὀλιγάριθμοι ἐστάθησαν τοιαῦται, ἀλλά καί οἰκουμενικαί πολυάριθμοι, οἵα ἡ ἐν Ἐφέσῳ τό δεύτερον, ἡ συμφρονήσασα τῶ μονοφυσίτῃ Εὐτυχεῖ, καί τόν εὐσεβέστατον καί ἁγιώτατον Φλαβιανόν τόν Κων/λεως ἀποκτείνασα. Μετά ταύτην ἡ ἐπί Κοπρωνύμου πολυαριθμοτάτη, ἡ φρυάξασα κατά τῶν ἀγίων Εἰκόνων, ὁμοίως καί ἠ ἐπί Βασιλείου τοῦ Μακεδόνος οἰκουμενική ὀνομασθεῖσα, παρανομωτάτη δέ ἀναφανεῖσα, ὡς καθελοῦσα καί ἀναθεματίσασα τόν ἀγιώτατον Φώτιον. Περιττόν δέ εἶναι ν’ ἀναφέρω τό ἐν Φλωρεντίᾳ οἰκουμενικόν μέν, ληστρικώτατον δέ συνέδριον. Λοιπόν πάλιν λέγομεν, δέν εἶναι ἀείποτε σεπτόν καί τίμιον τό τῆς συνόδου ὄνομα, καθώς οὐδέ τό τῆς ἐκκλησίας, καθότι ἔστι Ἐκκλησία ἁγίων καί Ἐκκλησία ὁσίων, ἀλλά ἔστι κατά τόν ψαλμωδόν καί «ἐκκλησία πονηρευομένων». Αἱ φωναί, λοιπόν, ἤτοι τά ὀνόματα οὕτως ἔχουσιν, ἤτοι καί ἐπι καλοῦ καί ἐπί κακοῦ. Καί ἐπί κακοῦ μέν λαμβάνονται καθώς διά παραδειγμάτων ἐδείξαμεν. Ἀλλ’ οἱ ἁπλοῖ ἄνθρωποι, ἤτοι οἱ ἀπαίδευτοι, οὐ δύνανται ποιῆσαι τήν διάκρισιν ταύτην ἐκ τῆς ἀμαθείας αὐτῶν. Ἀλλά σύνοδον ἤκουσαν, τόσον φθάνει, εὐθύς προσκυνοῦσι καί πείθονται καί μέ ζῆλον ἄκρατον τά πάντα θορυβοῦσι καί ταράττουσι. Περί τῶν τοιούτων ὁ θεῖος ‘Απόστολος ὁμολογεῖ πώς «ἔχουσι ζῆλον Θεοῦ, ἀλλ’ οὐ κατ’ ἐπίγνωσιν». Posted on Jul. 6th, 2012 05:23 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos «Μηδέν νόθον δόγμα τω της αγάπης προσχήματι παραδέχησ IP Address: 149.210.2.235 «Κρείττων γάρ επαινετός πόλεμος ειρήνης χωριζούσης Θεού» λέγει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (Ε.Π. 60, 611) Και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος συνιστά: «Εί που τήν εύσέβειαν παραβλαπτομένην ίδοις, μή προτίμα τήν όμόνοιαν της αληθείας, άλλ' ίστασο γενναίως έως θανάτου... τήν άλήθειαν μηδαμού προδιδούς». Και αλλού συνιστά με έμφαση: «Μηδέν νόθον δόγμα τω της αγάπης προσχήματι παραδέχησθε»(Ε.Π. 62,119) Αυτήν την στάση των Πατέρων υιοθέτησε και ο μέγας αγω¬νιστής και ομολογητής της Ορθοδόξου πίστεως απέναντι στους Λατίνους Άγιος Μάρκος Εφέσου ο Ευγενικός, ο όποιος την δική του Ομολογία Πίστεως στην Φλωρεντία κατακλείει διά των έξης: «Άπαντες οί της Εκκλησίας δι¬δάσκαλοι, πάσαι αί σύνοδοι καί πάσαι αί θείαι Γραφαί φεύγειν τούς έτερόφρονας παραινούσι καί της αυτών κοινω¬νίας διίστασθαι. Τούτων ούν εγώ πάντων καταφρονήσας, ακολουθήσω τοις έν προσχήματι πεπλασμένης ειρήνης ένωθήναι κελεύουσι; Τοις τό ιερόν καί θείον σύμβολον κιβδηλεύσασι καί τόν Υίόν έπεισάγουσι δεύτερον αίτιον τού Αγίου Πνεύματος; Τά γάρ λοιπά τών ατοπημάτων έώ, το γε νυν έχον, ών καί εν μόνον ίκανόν ήν ημάς εξ αυτών διαστήσαι. Μη πάθοιμεν, τούτό ποτε, Παράκλητε αγαθέ, μηδ' όυτως έμαυτού τών καθηκόντων λογισμών άποπέσοιμι της δέ σης διδασκαλίας καί τών υπό σου έμπνενσθέντων μακαρίων ανδρών έχόμενος, προστεθείην προς τούς έμούς πατέρας, τούτο,, εί μή τι άλλο, εντεύθεν άποφερόμενος, τήν εύσέβειαν»(Λατινική Πατρολογία, 17,442). Edited at 2012-07-06 05:40 pm (local) Posted on Jul. 6th, 2012 05:28 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ IP Address: 178.146.252.174 ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ ΔΙΑΛΑΜΨΑΣΑΝ ΕΠ' ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΕΥΚΟΒΟΥΝΟΓΙΑΤΡΙΣΣΗΣ ΕΙΣ ΚΕΡΑΤΕΑΝ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΔΩΚΕΝ Η ΠΡΟΚΥΨΑΣΑ ΜΕΤΑ ΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ 1995 ΚΑΙ ΤΟΥ 2005 ΚΑΙ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΗ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΙΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΑΛΛΑ ΜΥΣΤΙΚΑ) ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΝ. ΤΗΝ ΚΑΤΕΣΤΗΣΕΝ ΑΠΟ ΠΡΟΠΥΡΓΙΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΣ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ. Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΔΙΕΒΛΕΨΕΝ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΙΝ ΔΙΟ ΚΑΙ ΕΝ ΕΤΕΙ 1995, ΟΤΑΝ Ο ΤΟΤΕ ΑΤΤΙΚΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ, ΕΠΕΧΕΙΡΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΔΙΩΞΕΙ ΕΚ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ, ΔΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΗ ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΝ ΤΩΝ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΝΑ ΟΔΗΓΗΣΗ ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΕΣΤΟΧΕΥΣΕΝ Α:ΠΟ ΤΟ 1971, ΠΡΟΕΤΕΙΝΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΝΑ ΜΕ ΕΚΛΕΞΟΥΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ, ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΜΟΥ ΕΞΕΜΥΣΤΗΡΕΥΘΗ. ΑΛΛΑ ΕΥΡΗΚΕ ΤΗΝ ΣΦΟΔΡΑΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΙΝ ΤΩΝ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΟΝ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ. ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΝ, ΠΙΕΖΟΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΗ ΔΥΝΑΜΕΝΟΣ ΝΑ ΚΑΝΗ ΑΛΛΕΩΣ, ΕΨΑΧΝΕ ΤΡΟΠΟΝ (ΜΑΛΛΟΝ ΕΤΣΙ ΤΟΝ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥΣΑΝ) ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΝ ΜΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ, ΑΛΛΟΤΕ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΜΟΥ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΕ ΚΑΝΕΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ, ΑΛΛΟΤΕ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΕ ΑΠΟΙΣΤΕΙΛΕΙ ΕΙΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝ ΔΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΝ, ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΕΥΡΙΣΚΟΝ ΕΜΠΟΔΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΝΑ ΛΥΘΗ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ, ΚΑΤΑ ΤΑΣ "ΕΝΤΟΛΑΣ" ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΝΤΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΕΟΗΓΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΝ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ. ΚΑΙ ΕΝΩ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 2005 Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΗΓΩΝΙΖΕΤΟ ΝΑ ΚΑΜΗ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΩΝ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ ΝΑ ΑΦΗΣΗ ΔΙΑΔΟΧΟΝ ΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑΣ ΜΟΝΑΣ ΤΟΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟΝ, ΣΚΟΠΟΝ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΖΗΤΗΣΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑΝ ΜΟΥ, ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΝ ΟΜΩΣ ΠΕΡΑΣΕ Η ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΤΟΥ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΟΥ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΩΣ "ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟΣ" ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣΕ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΕΙΣΗΓΗΘΗ ΝΑ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΗ Ο ΔΙΑΥΛΕΙΑΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΥΡΟΣ, Ο ΔΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΘΕΩΡΗΘΗ ΣΚΟΠΙΜΟΝ (ΕΠΙΕΣΘΗ) ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΔΙΟΤΙ ΕΙΧΕ ΥΠΕΡ ΑΥΤΟΥ ΤΟ ΑΠΑΛΛΑΚΤΙΚΟΝ ΒΟΥΛΕΥΜΑ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΤΑΞΙ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΝ. ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΜΙΑ ΠΡΟ ΟΛΙΓΩΝ ΜΗΝΩΝ ΔΗΛΩΣΙΣ ΤΟΥ "ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ" ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΝ, ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΟΝ ΝΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΝΝΟΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΗΝ) ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΑΝΗΚΕΙ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ.... ΑΛΛΩΣΤΕ ΔΙ ΑΥΤΟΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟΝ ΤΟΝ ΕΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΝ ΕΙΣ ΤΑ ΜΕΣΟΓΑΙΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ.... http://www.facebook.com/notes/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%83-%CE%BA%CE%B7%CF%81%CF%85%CE%BA%CE%BF%CF%83-%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%83/%CE%B7-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CF%83-%CF%80%CE%B5%CF%85%CE%BA%CE%BF%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B7%CF%83-%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%BF%CE%BD-%CE%BD%CE%B5%CE%BF-%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85-%CE%BF%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%85/10150874781225729 Posted on Jul. 6th, 2012 09:40 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΔΙΕΒΡΩΣΕ ΕΙΣ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΒΑΘ IP Address: 178.146.252.174 Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΔΙΕΒΡΩΣΕ ΕΙΣ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΒΑΘΜΟΝ ΚΑΙ ΕΝΙΟΥΣ ΤΩΝ "ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ" Ο ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ "ΔΙΑΚΟΝΙΑΝ" ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ Εἶπε πολύ σωστά ὅσα ειπε (μᾶλλον ἔγραψε) ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης γιά τήν σημερινή οικουμενιστική διάβρωσι τοῦ λαοῦ. Ειπεν, ὅτι "... Σὲ σχέση μὲ τὴν παλαιὰ σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-1439) οἱ ὅροι τώρα εἶναι πιὸ εὐνοϊκοί· ὁ πολὺς κόσμος, ἀκατήχητος καὶ ἀπληροφόρητος σὲ θέματα πίστεως, ἔχει ναρκωθεῖ ἀπὸ τὴν ὑποκριτικὴ καὶ ψεύτικη ἀγαπολογία, ἡ ὁποία ταιριάζει στὸ πνεῦμα τῆς Παγκοσμιοποίησης καὶ τῆς ἐξαλείψεως τῶν διαφορῶν καὶ ἰδιαιτεροτήτων. Στοὺς ναοὺς τὰ κηρύγματα ἐξαντλοῦνται σὲ κοινωνικὲς ἀναλύσεις καὶ πατριωτικὲς κορόνες ἢ σὲ ρηχοὺς καὶ ὑποκριτικοὺς εὐσεβισμούς. Σπανίως ἀναπτύσσονται θέματα πίστεως μὲ ἀναφορὰ στὶς αἱρέσεις καὶ στοὺς αἱρετικούς, ἰδιαίτερα στὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ καὶ στὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἑπομένως δὲν ὑπάρχει ὁ φόβος τῆς ἀποδοκιμασίας καὶ τῆς ἀντιδράσεως τοῦ λαοῦ στὰ τεκταινόμενα, ὅπως ἔγινε στὴν παλαιὰ Φερράρα-Φλωρεντία, ἀφοῦ τώρα ὁ λαὸς ἀγνοεῖ τὰ τῆς πίστεως καὶ ἔχει ὑποστεῖ πλύση ἐγκεφάλου ὑπὲρ τοῦ ψεύτικου ἀγαπισμοῦ τῆς Νέας Ἐποχῆς καὶ ἐναντίον τῆς συνδεδεμένης μὲ τὴν ἀλήθεια ἀγάπης, ἐναντίον τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης, ποὺ δὲν ἀποκρύπτει τὴν πλάνη καὶ τὸ ψεῦδος, ἀλλὰ τὰ φανερώνει, ὥστε νὰ προφυλάξῃ τοὺς πιστούς". Καί ἡμεῖς προσθέτομεν ὅτι αὐτή ἡ οἰκουμενιστική διάβρωσι χαρακτηρίζει καί τούς λεγομένους παλαιοημερολογίτας, διά τοῦτο ἔχουν δημιουργηθῆ τόσα καί τόσα σχίσματα καί εἰς τόν χωρον αὐτόν. Καί τό σπουδαιότερον ὅτι τά σχίσματα αὐτά ἔχουν δημιουργηθεί ἐν ὀνόματι τῆς δῆθεν ἀκριβείας καί ἀληθείας, ἐνῶ τη οὐσία πρόκειται περί πλανῶν, αἱ ὁποῖαι οὔτε εἰς τούς οικουμενιστάς νεοημερολογίτας δέν ἐκδηλώνονται. Ειναι πολύ λυπηρόν νά ὁμιλεῖ κανείς μέ γνησίους ὑποτίθεται Ἀρχιερεῖς, Ἱερεῖς,. ἀλλά καί τόν περισσότερον λαόν τῶν λεγομένων ΓΟΧ, καί νά διαπιστώνει ὅτι ἔχουν νεκρωθεῖ καί αὐτοί παντελῶς "ἀπό τήν ὑποκριτική καί ψεύτικη ἀγαπολογία, ἡ ὁποία ταιριάζει στό πνεῦμα τῆς παγκοσμιοποίησης" καί "νά ἐξαντλοῦνται σέ κοινωνικές ἀναλύσεις καί πατριωτικές κορῶνες ἤ σέ ρηχούς καί ψεύτικους εὐσεβισμούς", καί νά μή τούς ἐνδιαφέρει καθόλου η ἀληθεια διά τήν ὁποίαν ὑποτίθεται ὅτι ἀγωνίζονται. Νά γιατί λέγομεν ὅτι πολέμιος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, τῆς μόνης καί ἀδιαιρέτου δέν ειναι μόνον ὁ νεοημερολογιτικός (=παπικός, ουνιτικός, παναιρετικός), ἀλλά καί ὁ παλαιοημεριγιτικός ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ. Μόνον ὁ Θεός θά σταματήσει τήν σύχγρονη λαίλαπα τοῦ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ =ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. Tags: Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΔΙΕΒΡΩΣΕ ΕΙΣ Posted on Jul. 6th, 2012 10:23 pm (local) | Link | Thread | Reply | Edit | Delete | Screen | Freeze | Track This kirykos Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΟΙΡΟΘΕΣΙΑ IP Address: 178.146.252.174 http://kirykos.livejournal.com/tag/%CE%97%20%CE%9B%CE%95%CE%93%CE%9F%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%97%20%CE%A7%CE%95%CE%99%CE%A1%CE%9F%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%99%CE%91 Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ Η ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΙΣ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΕΣ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΜΕΤΑ ΤΙΝΩΝ, ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΧΥΛΗ ΑΓΝΟΙΑ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΕΙΠΩ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΠΡΩΗΝ "ΗΜΕΤΕΡΟΥΣ" (ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ «ΠΕΝΤΕ» ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ «ΝΙΚΟΛΑΙΤΑΣ») ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΕΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΔΙΑ ΝΑ ΑΧΡΗΣΤΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΔΙΑΣΠΑΣΤΟΝ ΚΑΙ ΑΝΟΘΕΥΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΗΤΟΙ «ΡΙΨΟΥΝ ΕΙΣ ΛΗΘΗΝ» (ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΝ) ΤΗΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ; ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΤΩΡΘΩΣΑΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΟΤΙ Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΜΑΣ ΔΙΑΔΟΧΗ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΞΗΡΤΗΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΩΣΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΔΙ ΑΥΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ, ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΔΗΘΕΝ ΕΠΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ (1971), ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΚΑΤ' ΑΥΤΟΥΣ Η ΘΕΣΙΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΝ ΓΝΗΣΙΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΑΛΛΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΦΛΩΡΙΝΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΧΘΟΥΝ ΔΙΑ "ΝΑ ΛΥΘΗ ΕΠΙ ΤΕΛΟΥΣ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΝ" ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ. Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΠΕΡΙ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ Η΄ ΚΑΝΟΝΑ, ΟΥΤΕ ΕΦΗΡΜΟΣΘΗ ΠΟΤΕ ΥΠΟ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ, ΟΠΩΣ ΑΠΕΔΕΙΧΘΗ ΕΚ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΩΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕΚΤΗ ΥΠΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ, ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ Ο ΤΟΤΕ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟΣ ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΤΟΜΠΡΟΣ, ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ Η ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ, ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΜΕΝ, ΚΥΡΙΟΣ ΟΙΔΕΝ, ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΝ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΤΕ "ΚΗΡΥΚΑ" ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ ΩΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΝ, ΕΝΩ ΠΑΡΕΛΕΙΨΕ ΝΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΠΟΝ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΕΞΑΡΧΙΑΣ ΟΤΑΝ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΔΕΧΘΗΣΑΝ ΚΑΜΜΙΑΝ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ, ΠΑΡΑ ΑΠΛΗΝ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΗν ΕΥΧΗΝ ΚΑΙ ΤΑΥΤΗΝ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΕΥΡΙΣΚΟΥΝ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΑΦΟΡΜΗΝ ΟΙ ΦΛΩΡΙΝΙΚΟΙ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΧΩΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΕΛΕΣΘΕΙΣΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ ΤΟΥ 1935 ΚΑΙ ΤΟΥ 1948. ΠΗΓΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΝΟΗ, ΤΕΥΧΟΣ 188