ΙΕΡΟΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΑΓΟΕ

ΠΩΣ ΟΔΗΓΗΘΗΜΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΕΝ ΕΞΑΜΙΛΙΟΙΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΝΕΩΝ «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΩΝ» ΩΣ ΑΠΕΔΕΙΧΘΗΣΑΝ ... Απο τοτε που επαυσα να λαμβανω μερος εις τας συνεδριασεις της Συνοδου των Εξαμιλιων, ερωτωμενος δια την αιτιαν, απαντουσα παντοτε με το ψαλμικον λογιον: “Πως άσομαι την ωδήν Κυρίου επί γης αλλοτρίας; δηλαδη της εμπαθειας, κατα τον αγιο Ιωαννη της Κλιμακος (πρβλ. Ψαλμ. 136, 4). Οπερ εστι μεθερμηνευομενον: Δεν συμμετεχω πλεον εις τας συνεδριασεις της μετα το 2019 προκυψασης Συνοδου δια τους κατωθι λογους: Πρωτον: Δια την παραβιασιν της Κανονικης ταξεως και του Συνοδικου θεσμου υπο της πλειοψηφιας των μελων αυτης δια της επι σειρα 4 ετων συγκαλυψεως των παρανομιων του Επισκοπου Κιτιου Παρθενιου (οπως εισπηδησις εις ξενας επισκοπας, εγκαταλειψις του ποιμνιου του, δημιουργια φατριας τυρειας και σχισματος εις Ρουμανιαν, επιμονη ανευ ορων και οριων εις το επαρατον μεταθετον, δημιουργια σχισματων εις Κυπρον και Ελλαδα κλπ). Δευτερον: Δια της αρνησεως υπο των εν Εξαμιλιοις, ειτ

Άγ. Μάρκος Ευγενικός Ο ΑΣΤΗΡ ΤΗΣ ΕΦΕΣΟΥ Ο ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ Η ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΠΟΥΔΕΣ ΤΟΥ Εφέτος κλείνουν 560 έτη από την κοίμηση του εν αγίοις πατρός ημών και ομολογητού Μάρκου αρχιεπισκόπου Εφέσου του Ευγενικού . Ο άγιος Μάρκος (κατά κόσμο Εμμανουήλ), εγεννήθη από ευσεβείς γονείς το 1392 εις την βασιλίδα των πόλεων, Κωνσταντινούπολιν. Ο πατέρας του ωνομάζετο Γεώργιος και ήτο αρχιδικαστής, σακελλίων και διάκονος της Μεγάλης Εκκλησίας, η μητέρα του ωνομάζετο Μαρία και ήτο θυγατέρα του ευσεβούς ιατρού Λουκά. Αμφότεροι οι γονείς προσπάθησαν και επέτυχαν να αναθρέψουν τον μικρό Εμμανουήλ εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Αλλά ο θάνατος του πατρός του άφησε αυτόν και τον μικρότερό του αδελφό Ιωάννη ορφανούς εις νεαρά ηλικία. Τα πρώτα γράμματα ο άγιός μας τα εδιδάχθη από τον πατέρα του Γεώργιο, ο οποίος είχε μία ονομαστή ιδιωτική σχολή. Μετά τον θάνατον του πατρός του η μητέρα του τον έστειλε να μαθητεύεση εις τους πλέον φημισμένους διδασκάλους της εποχής

ΠΗΓΗ: kirykos July 26 2024 ΠΕΡΙ ΚΑΘΑΡΑΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ Εις την παρουσαν σελίδα KIRYKOS LIVEJOYRNAL θα δημοσιευσω κειμενα τα οποια αναφερονται εις τους τους λογους δια τους οποιους ηναγκασθην εν ετει 2005 να διακοψω εκκλησιαστικην κοινωνιαν μετα των Νικολαιτων, οι οποιοι ειναι οι ιδιοι λογοι δια τους οποιους ηναγκασθημεν ημεις οι πεντε Αρχιερεις, κανονικα μελη της Πανορθοδοξου Ιερας Συνοδου (Μεσογαιας Κηρυκος, Κενυας Ματθαιος, Κιεβου Σεραφειμ, Μερκιας Σωζομενος καί Μπανκαου Ναθαναηλ) να διακοψωμεν κοινωνιαν μετα των Ευσταθιανων των Εξαμηλιων. + Ο ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/ΝΣΙΣ: ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ ΚΟΡΩΠΙ Τ.Κ.19400 Τ.Θ. 54 ΤΗΛ. 210.6020176, 210.2466057 Ἀριθμ. Πρωτ. 39 Ἐν Κορωπίῳ τῆ 1.9.2006(Ε.Η.) ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΝ[1] ΘΕΜΑ: ΠΕΡΙ ΚΑΘΑΡΑΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ Τέκνον ἐν Κυρίῳ ἀγαπητόν Σχετικά μέ τούς λόγους τούς ὁποίους ἐπικαλοῦνται οἱ περί τόν ψευδαρχιεπίσκοπον κ.

ΑΠΟΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΜΟΝΑΧΟΥ Είναι φοβερή η διήγηση από τα βιβλία της Εκκλησίας μας, σύμφωνα με την οποία ένας παλαιός Πατριάρχης για να εξευτελίσει ένα Μοναχό που αμάρτησε, φόρεσε το σχήμα του σε ένα χοίρο. Τότε εμφανίστηκε ο Τίμιος Πρόδρομος και Βαπτιστής και του είπε ότι δεν θα του συγχωρήσει αυτή την αμαρτία, ούτε στη Δεύτερη Παρουσία. Και δεν του τη συγχώρησε, ούτε όταν ο Πατριάρχης αυτός έκτισε ένα Ναό προς τιμή του Τιμίου Προδρόμου, διότι ο Τίμιος Πρόδρομος εμφανίστηκε στον Πατριάρχη και του είπε πάλι, ότι όσους Ναούς και αν κτίσει, δεν θα του συγχωρήσει την αμαρτία αυτή, με την οποία προσβλήθηκε το Μοναχικό Σχήμα, του οποίου ο Βαπτιστής είναι Αρχηγός. Ο Τίμιος Πρόδρομος, άγγελος της ερήμου και προστάτης του αγγελικού σχήματος «Έγινε κάποτε Πατριάρχης της αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ κάποιος με το όνομα Αμώς, ο οποίος από ενέργεια δαιμονική ήταν μισομόναχος, παρά το ότι προηγουμένως ήταν Μοναχός, αν και ανάξιος. Κατά παραχώρησιν Θεού, κάποιος Μοναχός έπεσε σε αμαρτία· ο Αμώς, αντί να τον σ

Ο ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ Ζ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ ΣΥΝΕΛΘΟΥΣΗΣ at April 16, 2024 Sann PaoloΕπίσκοπος Κηρυκος Εκκλησίας Κατακομβων 1 ώρ. · Στὴν εἰκόνα τοῦ Συνθρόνου τῆς ἀγίας Τριάδος εἰκονίζονται πρόσωπα ἀνθρώπινα, μὲ ἀνθρωπίνη μορφή, καὶ ἄρα περιγραπτὰ μὲ ἀρχὴ καὶ τέλος ὡς κτίσματα. Ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Πατρὸς, ἐνανθρωπίσας ἔλαβεν ὄντως σάρκα ἐκ τῆς ἀγίας Θεοτόκου, ὁ Χριστὸς, καὶ ὡς ἄνθρωπος περιγράφεται μὲ εἰκόνα, ὃπως λέγει καὶ ὁ δογματικὸς ὃρος τῆς ἁγίας ἑβδόμης οἰκουμενικῆς συνόδου. ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ (Ζ´ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ) Mansi, 13, 377CE, Μήλια, Τὰ Πρακτικὰ τῶν Συνόδων, Παρίσιοι 1761, ἐπανέκδοσις ὑπὸ τῆς Ιερᾶς Καλύβης Τιμίου Προδρόμου, Ιερά Σκήτη Αγίας Άννης 2008, σ.874 (374), Καρμίρη, Τὰ Δογματικὰ καὶ Συμβολικὰ Μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, τόμ. Α´, Ἀθῆναι 1960, σ. 240. Ἡ ἐν Νικαίᾳ τῷ δεύτερον ἀγία καὶ οἰκουμενικὴ ἑβδόμη σύνοδος, Πρᾶξις Ζ´, Ὅρος τῆς Ἁγίας μεγάλης καὶ οἰκουμενικῆς ἐν Νικ

ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΕΚΕΙΝΩΝ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ Ο ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΥΤΟΥ ΟΜΟΦΡΟΝΕΣ Οὐδέποτε ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία στὴν ἱστορικὴ πορεία της μέχρι σήμερα ὑπέθαλψε ἢ πρωτοστάτησε σὲ θρησκευτικοὺς πολέμους μὲ στόχο τὴν διὰ τῆς βίας ἐπιβολὴ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως. Ἀντιθέτως ὁ Παπισμός, ὅπως τουλάχιστον μαρτυροῦν τὰ ἱστορικὰ γεγονότα ἀπὸ τὶς πηγές, ἐκφυλισθείς ἰδίως μετὰ τὸ σχίσμα τοῦ 1054 σὲ στυγνὸ Παποκαισαρισμὸ καὶ ὑποκύψας στὸν τρίτο πειρασμὸ τοῦ Χριστοῦ, κατεπάτησε σὲ πάμπολλες περιπτώσεις μὲ τὸν πλέον ἀσεβῆ καὶ βάναυσο τρόπο τὶς ἀρχὲς τοῦ Διατάγματος καὶ γενικά τῆς ἀνθρώπινης ἐλευθερίας καὶ τῆς ἀξιοπρέπειας τοῦ προσώπου καὶ διέπραξε φρικτὰ καὶ ἀποτρόπαια ἐγκλήματα, τόσον ἐναντίον τῶν Ὀρθοδόξων, ὅσον καὶ κατὰ ἄλλων θρησκευτικῶν πίστεων. Δὲν εἶναι τοῦ παρόντος νὰ ἀναφερθοῦμε διεξοδικὰ σὲ ἕνα πλῆθος ἱστορικῶν γεγονότων. Σταχυολογοῦμε μόνον ὁρισμένα ἐξ αὐτῶν, ποῦ ἀποδεικνύουν τοῦ λόγου τὸ ἀληθές: Ἀναφέρουμε τὰ ἀτελείωτα στίφ

Η εικόνα της αδικίας (Αγ. Νεκτάριος Πενταπόλεως) Δημοσιεύθηκε στις 17 Φεβρουαρίου, 2015 (2,241 άτομα το έχουν διαβάσει) Αδικία είναι η συνήθεια να βλέπη κανείς τους νόμους με υπεροψία. Αδικία είναι η περιφρόνηση των νόμων, η καταπάτηση του δικαίου. Αδικία είναι η εναντίωση στο θείο θέλημα. Είναι ενέργεια για να επικρατήσει το κακό, ο πόλεμος, η ταραχή, η κακοδαιμονία, η βασιλεία του πονηρού. Η αδικία είναι ανοσιούργημα κι αυτόν που την εργάζεται τον καθιστά ακάθαρτο μπροστά στον Θεό. Η αδικία είναι αποκρουστική στα μάτια του Θεού, καθώς προσβάλλει το πρώτο των θείων χαρακτηριστικών που είναι η θεία δικαιοσύνη. Είναι δε μητέρα κάθε κακίας, αφού μέσα στην αδικία κρύβεται διαμιάς η κακία. Η αδικία είναι πράξη ψυχής που δεν συντάσσεται με τον Θεό αλλά με τον πονηρό. Η αδικία φανερώνει ψυχή που δεν έχει καμιά επαφή των συναισθημάτων με τη λογική, ούτε βέβαια μπορεί να κυριαρχήσει πάνω στα πάθη και τις επιθυμίες της. Η αδικία κρίνει προς το συμφέρον και όχι προς το δίκαιο. Αποδίδει

«ΓΝΩΡΙΣΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ» Περιοδική ‘Ορθόδοξος ‘Εποικοδομητική Ἔκδοσις τῆς Ἰερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἐκδότης: Ἐπίσκοπος Κήρυκος Στρογγύλη 194.00, Τ.Θ. 54. Κορωπί ‘Αττικῆς ΤΗΛ. 210.6020176, 210.6021467. Α.Π. 5 ‘Εν Κορωπίῳ τῆ 21.2.2006 (Ε.Η.) Καθαρή Δευτέρα Πρός τόν ἀδελφόν ‘Αντώνιον ‘Αντωνίου, Ὑπεύθυνον τοὺ ἐν Σύδνεϋ «Κέντρου Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς» ‘Αδελφέ ‘Αντώνιε, χαῖρε ἐν Κυρίῳ. Εὔχομαι ὑγείαν καί εὐλογίαν παρά Θεοῦ. Καλήν Τεσσαρακοστήν καί καλόν Πάσχα, πού σημαίνει διάβασιν – πέρασμα. Εἴθε νά μᾶς χαρίζη ὁ Θεός «πνεῦμα σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς καί ἀγάπης», καί νά ἀξιωθοῦμε τῆς μετανοίας καί ἀληθινῆς ἐν Χριστῶ ζωῆς. Διαβιβᾶστε τίς εὐχές καί εὐλογίες στήν σύζυγόν σας Σταματίνα καί εἰς ὅλους τούς ἐκεῖ ὀρθοδόξους καί μέλη τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς. Ἡ παροῦσα ἀποστέλλεται δι’ ὑμῶν (καί παρακαλῶ νά τούς δώσετε ἀπό ἕνα ἀντίγραφο) καί εἰς τήν οἰκογένειαν τοῦ ἀδε

Η ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΣΙΣ ΤΗΣ ΑΣΥΝΕΠΕΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΟΣ ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ (ΑΠΟ "ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΝΟΗ" ΤΕΥΧΟΣ 159/ΜΑΙΟΣ 2005) Ὁ Σεβ/τος κ. Παχώμιος «παραπέμπει εἰς τήν Ἱ. Σύνοδον» τήν ὑπ' ἀριθμ. 75/13/26.1.2005 Ἀποτείχισιν Ἡ ἀποκορύφωσις τῆς ἀσυνεπείας καί γελοίας συμπεριφορᾶς τοῦ Γέροντος Μητροπολίτου Ἀργολίδος κ. Παχωμίου, ὁ ὁποῖος πείσμωσε καί «κάκιωσε» ἀπεκαλύφθη διά τοῦ ὑπ' ἀριθμ. Πρωτ. 9 ἀπό 23 Μαρτίου 2005 (π.ἡ.) ἔγγραφόν του «πρός τήν Ἱ. Συνόδόν» του. «Α.Π. 9 Ἐν τῶ Ἱερῶ Ἡσυχαστηρίω τῆ 23η Μαρτίου 2005 (ἐ.ἡ.) ΠΡΟΣ Τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος ΔΙΑ Τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Νικολάου Κοινοποίησις: Παν. Ἱερομόναχον π. Ἀμφιλόχιον Ταμπουρᾶν Σεβασμία καί Ἱερά Σύνοδος τῶν Ἱεραρχῶν τῆς Ἐκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος. Μακαριώτατε καί Σεβασμιώτατοι ἐν Χριστῶ Ἀδελφοί καί Συλλειτουργοί, ὁ Χριστός εἴη ἐν τῶ μέσω πάντων ἡμῶν. Διά τῆς παρούσης ἀρχιερατικῆς ἀναφορᾶς μου παραπέμπω εἰς τήν Ἱεράν Σύνοδον, κατά τήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν, τήν ὑπόθεσ