ΙΕΡΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡ. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ "ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο Ε ΚΑΙ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Ο ΕΝ ΑΙΓΙΝΗ"

Ο ΣΕΒ/ΤΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΙΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΚΑΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΝ ΤΟΥ 1971 ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ!! Ομάδα Δημόσια Dhmhtrhs Papadatos Διαχειριστής · 11 Οκτωβρίου στις 12:38 μ.μ. · Α.Π. 174 Νοέμβριος 2017 (ε.η.)Ο ΣΕΒ. ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΙΝ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΚΑΤΑ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΝ ΤΟΥ 1971π. Θεόδωρος: Μετά από μικράν συζήτησιν δια το θέμα του 1971 μου είπε: < >Επίσκοπος Κήρυκος: Είναι όντως (σ.σ. η ένωσις με τους Ρώσους) θέμα πίστεως. Είναι αναίρεσις της Ομολογίας μας. Το 1951 την περίοδο των φοβερών διωγμών η Ι. Σύνοδος ξεκαθάρισε αυτό το θέμα. Είπε ότι το θέμα το ημερολογιακόν είναι θέμα Πίστεως. Κάπου έχω δημοσιεύσει απόσπασμα απ' αυτή την Εγκύκλιο. Και ο λόγος που εξέδωσε αυτήν την Εγκύκλιο η τότε Ιερά Σύνοδος, την οποία εγώ θεωρώ μεγάλη Ομολογία, ήταν το γεγονός ότι ο Φλωρίνης έκανε διάλογο με τους νεοημερολογίτες, δια να εντάξει τους παλαιοημερολογίτας στο νέο ημερολόγιο. Ό, τι ακριβώς έγινε το 1971. Με την διαφορά ότι στην Αμερική δεν έγινε ούτε διάλογος. Απλώς κατετέθη η

Η ΣΩΜΑΤΕΙΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΟΧ (1961)ΚΑΙ Η ΨΕΥΔΕΝΩΣΙΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (1971) Την κατα Δεκεμβριον του 1971 Τροποποιησιν του Καταστατικου της "Ελληνικης Εκκλησιας ΓΟΧ", (οπως φαινεται καί από την φωτοτυπιαν του εγγραφου της Γενικης Συνελευσεως, που συνεκλήθη υπό του Προεδρου αυτης Αρχιμ. Καλλιοπιου Γιαννακουλοπουλου, την υπεγραψεν εκτος του θεολόγου Ελευθεριου Γκουτζιδη καί του Κων/νου Σαραντοπουλου (νυν Αρχιεπισκόπου των Φλωρινικων Καλλινικου) και ο Αρχιμ. Ματθαιος Μακρης, ο μετεπειτα ημετερος Μητροπολιτης Αττικης και Μεγαριδος. Και αυτο εγινε ολίγας ημερας μετα το Πανηγυρικον Συλλειτουργον της 15/28 Οκτωβριου επί τη "ενωσει" μετα των Ρωσων της Διασπορας ... Πρεπει δε να ληφθει υπ οψιν καί οτι εκείνος πού παρεσυρε τοτε τον Ελευθεριον Γκουτζιδην καί τους εδω Αρχιερεις, να δεχθουν "μετα βαιων καί κλάδων" την Εξαρχιαν ηταν ο Ιδρυτης καί Προεδρος της "Ελληνικης Εκκλησιας των ΓΟΧ" ο πρωην Φλωρινικος Αρχ/της Καλλιοπιος Γιαννακουλό

Επίσκοπος Κηρυκος Εκκλησίας Κατακομβων 25 Σεπτεμβρίου 2020 · Κοινοποιήθηκε στους εξής: Δημόσια Δημόσια ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΔΑΣΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ, ΣΕΒ. ΛΑΡΙΣΗΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗΣ, ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΣΤΟΥΡΑΙΤΗΣ, ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΗ ΕΥΧΗ Χαρίλαε στην επιμονη του κ. Ελευθεριου Γκουτζίδη να μη γίνη η ενωσις ευρηκα μια «λογική», εστω παραλογη, στην δικη σου επιμονη, δεν μπορω να βρω. Και διευκρινιζω: Είναι γνωστη η απ αρχης επιμονή του κ. Γκουτζιδη διά την συγχωρητικην ευχην του 1971, δια την οποίαν, ουτε λίγο ουτε πολύ θεωρουσε τον εαυτό του σωτηρα της Εκκλησίας, διότι με την «εφευρεσι», όπως ειπε και τελευταια ενωπιον της Συνοδου, εσωσε την Εκκλησία από τον δηθεν μολυσμό της «χειροθεσίας», θεσιν την οποία επέτυχε να περαση εις την Ιεράν Συνοδον, ως Ομολογίαν του 1981, και διά την οποίαν θεσιν γνωριζεις πολύ καλά την δικη μου αντιδρασιν, και δεν την επαναλάβω εδώ, διότι την εχεις γραψει σε δικά σου κείμενα στο διαδίκτυο. Το θεμα το επανεφερες εσύ ο ιδιος, και κάποιοι αλλοι που τωρα σε ακολουθουν, πρίν το 2015

ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓ.ΙΠΠΟΛΥΤΟΥ ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ Συνήθειαν ἔχουν οἱ βασιλείς, εὐλογημένοι Χριστιανοί, ὅταν μέλλωσι νὰ ὑπάγωσιν εἰς πόλεμον, πρώτα στέλλουσιν ἀνθρώπους ἰδικούς τους, νὰ ὐπάγωσιν εἰς τὰ κάστρα, ὅπου μέλλουν νὰ πε­ράσουν, διὰ νὰ εἰποῦν εἰς τοὺς ἀνθρώπους ὅπου κατοικοῦσι μέσα, νὰ εὔγουν να τοὺς προϋπαντήσουν, καὶ νὰ τοὺς δεχθούν. Τοιου­τοτρόπως ἐποίησε καὶ ὁ Μέγας Βασιλεύς τῶν βασιλέων ὅλων ἐπειδὴ ἔμελλε νὰ ἔλθη εἰς πόλεμον κατὰ τοῦ ἀνθρωποκτόνου διαβόλου, ἔστειλε πρώτα τοὺς θείους καὶ ἱεροὺς Προφήτας, οἱ ὁποῖοι ἐπροκήρυξαν, ἐπροσήμαναν, προκατήγγειλαν τὴν ἔλευσιν τοῦ Χριστοῦ ἐπροφήτευσαν, ὅτι μέλλει νὰ κατέβει ἐκ τῶν οὐρα­νῶν εἰς τὴν γῆν εἶπαν διὰ τὴν γέννησίν του τὴν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου καὶ Θεοτόκου Μαρίας• εἶπαν διὰ τὴν βάπτισίν του• εἶ­παν πῶς θέλει ταφῇ, πῶς θέλει ἀναστηθῇ, καὶ νὰ ἀναστήση καὶ ταῖς ψυχαῖς τῶν δικαίων ἀνθρώπων• πῶς θέλει ἀναληφθῇ εἰς τοὺς οὐρανούς• πῶς θέλει κατέβη τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, νὰ φωτίση τοὺς Ἀποστόλους• πῶς ἐπεριπάτησαν ὅλην τὴν οἰκουμένην, κα

https://lefkadapatridamou.blogspot.com/2018/06/blog-post.html

Η ΑΠΟ 24 ΝΟΕ 2016 ΠΕΡΙ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΛΗΦΘΕΙΣΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΔΡΙΑΝ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ 24ης ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016 Θέμα: Τρόπος ἀποδοχῆς τῶν ἐκ τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (Νεοημερολογιτῶν καί Παλαιοημερολογιτῶν) προσερχομένων εἰς τήν Γνησίαν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν. Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς απανταχού Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, κατά τήν συνεδρίαν Αὐτῆς τῆς 24ης Νοεμβρίου 2016 (ἐ. ἡμ.), εἰς τό ἐν Στρογγύλῃ Κορωπίου Ἐπισκοπεῖον τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας, συγκληθεῖσα ὑπό τήν προεδρίαν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας, Λαυρεωτικῆς και Αχαρνών κ. Κηρύκου, παρόντων τῶν μελῶν Αὐτῆς Σεβ. Μητροπολιτῶν Βράντσεα Ρουμανίας κ. Γεροντίου, Κένυας και Πάσης Αφρικής κ. Ματθαίου, Κιτίου και πάσης Κύπρου κ. Παρθενίου, Κιέβου και πάσης Ρωσίας κ. Σεραφείμ, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Αμφιλοχίου, και Ορους Λιβάνου κ. Σεραφείμ ἐπελήφθη τοῦ θέματος τοῦ τρόπου ἀποδοχῆς τῶν ἐκ τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (Νέοημερολογιτῶν καί Παλαιοημερολογιτῶν) προσερχομένων εἰς τήν Γνησίαν

ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1755 ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ «῞Ορος» τῆς ῾Αγίας τοῦ Χριστοῦ ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας περὶ τοῦ Λατινικοῦ ψευδοβαπτίσματος * ἐν ἔτει 1755 ΠΟΛΛΩΝ ὄντων τῶν μέσων, δι᾿ ὧν τῆς σωτηρίας ἡμῶν ἀξιούμεθα καὶ τούτων, ὡς εἰπεῖν, κλιμακηδὸν ἀλληλενδέτων καὶ ἀλληλουχουμένων ὄντων, ἅτε δὴ πάντων πρὸς τὸ αὐτὸ τέλος ἀφορώντων, πρῶτόν ἐστι τὸ τοῖς ἱεροῖς ᾿Αποστόλοις θεοπαράδοτον Βάπτισμα, οἷα δὴ τῶν λοιπῶν τούτου χωρίς ἀπρακτούντων· «ἐὰν γάρ τις μὴ γεννηθῇ, φησίν, ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν»· ἔδει καὶ γὰρ ἀναγκαίως, τῆς πρώτης γεννήσεως ἐπὶ τὸν θνητὸν τουτονὶ βίον παραγαγούσης τὸν ἄνθρωπον, γέννησιν ἑτέραν ἐξευρεθῆναι καὶ τρόπον μυστικώτερον, μήτε ἀπὸ φθορᾶς ἀρχόμενον, μήτε εἰς φθορὰν καταλήγοντα, δι᾿ οὗ γένοιτ᾿ ἂν ἡμῖν δυνατὸν μιμήσασθαι τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας ἡμῶν ᾿Ιησοῦν Χριστόν. Τὸ γὰρ ἐν τῇ κολυμβήθρᾳ ὕδωρ τοῦ βαπτίσματος ἐν τάξει μήτρας λαμβάνεται, καὶ τόκος τῷ τικτομένῳ γίνεται, ᾗ φησιν ὁ Χρυσόστομος· τὸ δὲ ἐν τ