ΙΕΡΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡ. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ "ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο Ε ΚΑΙ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Ο ΕΝ ΑΙΓΙΝΗ"

   Ποιοί Άγιοι δίδαξαν την απομάκρυνση από τους αιρετικούς; Οι άγιοί μας, βασιζόμενοι στην εμπειρική και βιωματική τους σχέση με τον Θεό, μας δίδαξαν την ά μ ε σ η απομάκρυνση από τους αιρετικούς ως τρόπο διαφύλαξης της Πίστης. O Μ. Βασίλειος συμβούλευε την μη εκκλησιαστική κοινωνία με αιρετικούς επισκόπους, οι οποίοι χαρακτηρίζονται από τον Άγιο ως ΄΄λύκοι βαρείς΄΄καθώς και την απομάκρυνση από εκείνους που προσποιούνται ότι έχουν την ορθή πίστη αλλά κοινωνούν με τους ετερόφρονες. Ο Μ. Αθανάσιος δίδασκε την απομάκρυνση από όσους επισκόπους ή πρεσβυτέρους  σκανδαλίζουν και την απομάκρυνση από εκείνους που κοινωνούν με αιρετικούς και προσποιούνται ότι ομολογούν ορθή πίστη. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, συμβούλευε, να αποφεύγουμε προϊστάμενο (ποιμένα) όταν είναι κακός εξ αιτίας της πίστεως και να απομακρυνόμαστε απ' αυτόν όχι μόνο αν είναι άνθρωπος αλλά και αν είναι άγγελος που κατέβηκε από τον Ουρανό.  Αν είναι κακός ως προς την ιδιωτική του ζωή δεν θα πρέπει να α

Ο άγιος νεομάρτυς Κυπριανός (5 Ιουλίου 1679) Ιουλίου 5, 2018 in Αναδημοσιεύσεις , Βίοι Αγίων , Εκκλησία , Mέλια | Tags: Διακόνημα , άγιος νεομάρτυς Κυπριανός Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 5 Ιουλίου 1679 Ο Άγιος καταγόταν από το χωριό Κλειστός της Ευρυτανίας. Εκεί έμαθε τα ιερά γράμματα και σε νεαρή ηλικία έγινε μοναχός και αξιώθηκε και του χαρίσματος της ιερωσύνης. Κατόπιν πήγε στο Άγιον Όρος, όπου εγκαταστάθηκε μαζί με άλλους δύο μοναχούς στο Κουτλουμουσιανό κελί του Αγίου Γεωργίου. Στο Άγιον Όρος ζούσε με άκρα άσκηση και καθαρότητα. Όμως μέσα στην καρδιά του άναψε ο θείος πόθος , υπέστη την καλή αλλοίωση και θεωρούσε ότι η νηστεία, η αγρυπνία, τα δάκρυα, το πένθος, η ακτημοσύνη και συνολικά κάθε αρετή ήσαν ανάξια προσφορά στον Χριστό και ότι το μόνο αντάξιο της αγάπης του Χριστού, που θυσιάστηκε για μας , ήταν το να χύσει το αίμα του γι’ Αυτόν. Οι πατέρες του Όρους που τους φανέρωνε τον σκοπό του τον εμπόδιζαν, φοβούμενοι την ασθένεια της σαρκός αλλά ο μακ

ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΙ ΕΓΡΑΨΑΜΕΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 2001 ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΟΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΔΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΟΡΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ: Α.Π. 209 ‘Εν τ ῶ Ἐ πισκοπεί ῳ Ἀ γ. Α ἰ κατερίνης τ ῆ 19-6-2001 Μακαρι ώ τατε, Σεβασμι ώ τατοι ᾿ Αρχιερε ῖ ς. Πρ ό σχωμεν, ἵ να ὁ Χριστ ό ς ε ἴ η ἐ ν τ ῷ μ έ σω ἡ μ ῶ ν π ά ντοτε. Δι ά τ ή ν ᾿ Ορθ ό δοξον ᾿ Εκκλησ ί αν τ ό Συνοδικ ό ν σ ύ στημα διοικ ή σεως πηγ ά ζει, προδιαγρ ά φεται, στηρ ί ζεται κα ί ἐ μπν έ εται ἀ π ό τ ή ν πρ ώ την ᾿ Αποστολικ ή ν Σ ύ νοδον. Α ὐ τ ή ε ἶ ναι τ ό α ἰώ νιον πρ ό τυπον, ε ἰ ς τ ό ὁ πο ῖ ον ἐ στηρ ί χθησαν κα ί α ἱ ἀ π ᾿ ἀ ρχ ῆ ς ῞ Αγιαι Ο ἰ κουμενικα ί κα ί λοιπα ί ᾿ Ορθ ό δοξοι Σ ύ νοδοι. ᾿ Απ ό α ὐ τ ό τ ό πρ ό τυπον πρ έ πει ν ά ἐ μπν έ εται κ ά θε Σ ύ νοδος μας, δι ά ν ά ε ἶ ναι ἀ ληθ ή ς Σ ύ νοδος τ ῆ ς ᾿ Ορθοδ ό ξου ᾿ Εκκλησ ί ας κα ί ν ά ἐ κπροσωπ ῇ γνησ ί ως Α ὐ τ ή ν (τ ή ν ᾿ Εκκλησ ί αν). Παρακαλ ῶ ν ά διερωτ