ΙΕΡΟΣ ΦΙΛΑΝΘΡ. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ "ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο Ε ΚΑΙ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Ο ΕΝ ΑΙΓΙΝΗ"

Χάος στα Σκόπια – Η αντιπολίτευση καλεί σε συλλαλητήριο κατά του Ζάεφ By ethnikosmaxitis Last updated Μαΐ 31, 2018 0 7.328 Share Ο επικεφαλής της εθνικιστικής αντιπολίτευσης του κόμματος VMRO-DPMNE Χρίστιαν Μιτσκόσκι ανάρτησε στο λογαριασμό του στο Facebook την ομιλία που έβγαλε σε συγκέντρωση πολιτών στο Πρίλεπ. «Σήμερα βρέθηκα στην ηρωική πόλη του Πρίλεπ, μιας πόλης που πρόσφερε πολλά στην ΠΓΔΜ, έχοντας υπάρξει ορμητήριο παρτιζάνων και κομιτατζήδων και εστία ανυπακοής, αντίστασης κι επανάστασης. Γι “αυτό μοιράστηκα με τον κόσμο εδώ τα συναισθήματά που μου προκάλεσε αυτό που είδαμε σήμερα, μια εικόνα απίστευτης ειρωνείας και υποκρισίας. Είδαμε σήμερα στελέχη της κυβέρνησης να παρατάσσονται μπροστά στο μνημείο που είναι αφιερωμένο στους αντάρτες μας. Μια εικόνα πολύ αντιφατική από μόνη της. Από τη μία έχουμε τους παρτιζάνους που αγωνίστηκαν κι έδωσαν τη ζωή τους για την ΠΓΔΜ και συνεχίζουν να τιμώνται από το λαό μέχρι και σήμερα και δίπλα τους εκείνους που καταστρέφουν τη χώρα, α

Το μήνυμα της διδασκαλίας του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά Αρχική σελίδα Θεματικές κατηγορίες Γέροντες και μορφές της Ορθοδοξίας Σύγχρονες μορφές της Ορθοδοξίας π. Γεώργιος Μεταλληνός Το μήνυμα της διδασκαλίας του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗΝ ΜΑΣ 1. Ο Ησυχασμός1 είναι η πεμπτουσία της ορθοδόξου παραδόσεως, ταυτιζόμενος με αυτό που περικλείει και εκφράζει ο όρος ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Έξω από την ησυχαστική παράδοση η Ορθοδοξία είναι ανύπαρκτη και αδιανόητη. Η ησυχαστική πράξη, εξ άλλου, είναι η «λυδία λίθος» για την αναγνώριση της αυθεντικής χριστιανικότητας. «Νηστεία, αγρυπνία, προσευχή» -με τις ησυχαστικές πρακτικές- αποκτώνται τα ουράνια χαρίσματα στην ορθοδοξοπατερική παράδοση. Πρέπει δε να αποσαφηνισθεί εξ αρχής, ότι ως ησυχασμός νοείται κυρίως η πορεία προς την θέωση και η εμπειρία της θεώσεως και δευτερευόντως η διερεύνηση και καταγραφή αυτής της πορείας και

Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών αν τα διαβάσετε, αξίζει, εκ πρώτης όψεως μοιάζουν σαν μυθώδη, εκ πρώτης όψεως. Θα έλεγε κανείς: άντε από κει τώρα, τι είναι αυτά; Βλέπουμε όμως αγαπητοί μου ότι πραγματώνονται αυτά. Τα Πρωτόκολλα λοιπόν των Σοφών της Σιών, -βιβλιαράκι που πουλιέται έξω, να το βρείτε να το διαβάσετε- δεν είναι παρά ένας μακρύς κατάλογος προσπαθείας διαφθοράς των εθνών. Να καταστρέψουν και να διαφθείρουν τα έθνη. Όταν η τηλεόραση βάζει αυτά που βάζει, όταν υπάρχουνε εκείνα που υπάρχουν στην ψυχαγωγία, στην πολιτική, στην οικονομία, παντού, στην εκπαίδευση. Διαβάστε και θα εκπλαγείτε. Θα πείτε: μα γιατί να καταστρέψουν; Να χτυπήσουν τα έθνη σα χταπόδι επάνω στο βράχο να μαλακώσει. Να παραλύσουν τα έθνη. Και τότε, θα έρθει ο Αντίχριστος και θα πει: εγώ τώρα θα σας σώσω, εγώ θα σας σώσω. Αφού πια τα έθνη δεν θα μπορούν να αντιδράσουν σε τίποτε. Αντιθέτως, θα ζητούν έναν κυβερνήτη που να κυβερνήσει σ’ όλη τη γη, διότι η διαφθορά τους θα έχει φθάσει στο άκρον άωτον και

ΕΠΙ ΕΠΙΚΑΙΡΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ Ἐκδίδεαι ἀπό τό Κέντρο Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη, (Διεύθυνσις: Στρογγύλη 194.00 Κορωπί Τ.Θ. 54. Τηλ. 210 60 20 176) Ὑπεύθυνος: Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος ΑΡΙΘΜ. ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΟΙ «ΠΕΝΤΕ» ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΑΙ ΜΑΣ ΕΜΗΝΥΣΑΝ ΔΙΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΩΝ ΚΟΣΜΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΩΣ «ΠΟΛΕΜΙΟΥΣ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ»!!! «Τήν ἀσέβειαν αὐτῶν στενάξω ἤ τήν ἀμαθίαν βδελύξομαι» , λέγει ὁ Μέγας Βασίλειος Η ΚΑΤΑΘΕΣΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΡΥΚΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΜΗΝΥΣΕΩΣ ΕΝ ΕΤΕΙ 2006 Σημείωσις: Ἐγένετο προφορικῶς ἐνώπιον τῆς πταισματοδίκου Ἀθηνῶν τοῦ ΙΓ΄ Τμήματος Ἀναστασοπούλου Δήμητρας καί τῆς Γραμματέως Παπαποστόλη Φιλίτσας, τήν 11 Ἀπριλίου 2006. ΚΑΤΑΘΕΣΙΣ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Κηρύκου (κατά κόσμον Μηνᾶ Κοντογιάννη) τήν 11 Ἀπριλίου 2006 (Ν.Η.) ἐνώπιον τῆς Πταισματοδίκου Ἀθηνῶν Ἀναστασοπούλου Δήμητρας τοῦ 18ου Τμήματος καί τῆς Γραμματέ

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΝΤΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ ᾿Εκδίδεται ἐπιμελεία τοῦ «Κέντρου Γνησίας ‘Ορθοδόξου Ἱεραποστολῆς, Ἐκκλησιαστικῆς Διακονίας καί Ἀντιαιρετικοῦ Ἀγῶνος τῆς Ι. Μητροπόλεως Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας» (Παράρτημα τοῦ Μετοχιακοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Σπυρίδωνος Καρέα)» καί μέ τήν εὐλογίαν τοῦ ‘Επισκόπου Κηρύκου Κοντογιάννη. Δημοσιεύονται θέματα ἀντιαιρετικοῦ - ἀντιοικουμενιστικοῦ περιεχομένου, τά ὁποῖα ἐν πολλοῖς ἀναλύονται κατά τάς συνάξεις τῶν στελεχῶν τοῦ Ι.Ν. Ἁγίου Σπυρίδωνος, κάθε Δευτέρα ἀπόγευμα μετά τόν Ἑσπερινόν καί τήν μικράν Παράκλησιν. Διεύθυνσις: Μετοχιακός Ιερός Ναός Ἁγίου Σπυρίδωνος Καρέα Λεωφόρος Καρέα 56. Τεῦχος 5ον (Ἡ πρώτη ἔκδοσις ἔγινε τόν Μάίον τοῦ 1999) ᾿Αριθμ. φύλλου: 5 Μήν: ᾿Ιούνιος ῎Ετος: 1999 ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ Γ.Ο.Χ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ (ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΘΕΝ ΤΗΝ 29ην ΜΑΪΟΥ 1999) ΕΠΙ ΤΗ ΘΛΙΒΕΡΑ ΕΠΕΤΕΙΩ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Σήμερον Πέμπτην 11.6.99, κατά τό πολιτικόν νέον ἡμερολόγιον, 29ην Μαΐου 1999, κατά τ

Επίσκοπος Κήρυκος Κοντογιάννης 5 Σεπτεμβρίου 2017 Ο ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΕΔΡΑΣΕΝ ΕΙΣ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΑΤΤΙΚΗ ΠΟΙΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ; Παραθέτομεν τό παρακάτω ἐπιμνημόσυνον ἄρθρον, τό δημοσιευθέν μετά τήν κοίμησιν τοῦ ἁγίου πατρός Ματθαίου, εἰς τόν Μέγαν Συναξαριστήν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τοῦ Μα?ου τοῦ 1950. Μέσα ἀπό αὐτό ἐκφράζεται ἡ κοινή συνείδησις τῶν τότε ὀρθοδόξων περί τῆς ἁγιότητος τοῦ ὄντως ἁγίου πατρός καί ὁμολογητοῦ Ἱεράρχου Ματθαίου. Αὐτήν τήν συνείδησιν διεφύλαξε καί διετράνωσεν, ἀπό τότε καί μέχρι σήμερον, σύμπας ὁ ὀρθόδοξος λαός, ἅπαν τό ἐκκλησιαστικόν πλήρωμα, παρά τόν πόλεμον, τήν λάσπην καί τήν δυσφήμησιν ὑπό τῶν κακοδόξων καί τῶν ψευδαδέλφων κατά τοῦ ἁγίου Πατρός. Καί τοῦτο, διότι τό ὀρθόδοξον πλήρωμα, ὡς διατηρῶν καί διαφυλάττον ἀκαινοτόμητον τήν πίστιν καί καθαράν τήν Ὁμολογίαν φωτίζεται καί γνωρίζει νά διακρίνη τήν ἀλήθειαν καί νά φεύγη τό ψεῦδος Αὐτόν τόν ὁμολογητήν καί ἀσκητήν Ἱεράρχην, τόν ὄντως πρόμαχον καί ἄτλ

Χαριλαος Στουραιτης 7 λεπτά · Μία εξαιρετική εκδήλωση πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής της Πεντηκοστής στον Ιερόν Ναόν Αγίου Δημητρίου Μενιδίου,την οποίαν παρηκολούθησαν πλήθη Πιστών ,Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Σ'αυτήν,προλόγησε ο Σεβασμιώτατος κ.Κήρυκος,κάνοντας εκτενή αναφορά στην ζωή ,το έργο και την προσφορά του αγίου πατρός Ματθαίου του Ομολογητού και, στην συνέχεια ,έγινε αναλυτική παρουσίαση της Ορθοδόξου Διδασκαλίας περί της < >του Αγίου Πνεύματος,την < >, μόνον από τον Θεόν Πατέρα και την < > ή την Αποστολή ή την Πέμψη Αυτού, απόρροια της α'ι'δίου Κοινωνίας των Τριών Θείων Προσώπων,όπως επίσης και για την Κοινωνία των Θείων Προσώπων στα Φυσικά Ιδιώματα. Επίσης έγινε λεπτομερής αναφορά για την Διδασκαλία της Διάκρισης και την μή ταύτιση των Υποστατικών Ιδιωμάτων με τις Υποστάσεις,κάτι που δεν κάνουν τόσο οι Λατίνοι,όσο και οι Νικολαοστεφανίτες με την αιρετική θεωρία τους περί μη Κοινωνίας των Θείων Προσώπων Αφού έγιναν δεκάδες ερωτή

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Τό Ἅγιον Πνεῦμα ἐπισκέπτεται τόν ἄνθρωπο ὡς πύρινη γλώσσα. Μέ τό πέρασμα τοῦ χρόνου ἡ παρουσία Του στόν ἄνθρωπο αὐξάνεται φωτοβολώντας ὁλοένα καί πιό λαμπρά, ὡσότου καταυγάσει σέ θαυμάσια καί τέλεια ἡμέρα (Παροιμ. 4, 18). Τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι τό ζῶν ὕδωρ πού ἀναβλύζει «ἀλλόμενον εἰς ζωήν αἰώνιον» (Ἰωάν. 4, 14). Ὅσοι διψοῦν γι’ αὐτό θά πιοῦν μέ εὐφροσύνη. Ἄν ὅμως δέν μᾶς συνέχει πνευματική δίψα, δέν ἔχουμε μερίδιο σέ Αὐτό. Ἀκριβῶς γιά τόν λόγο αὐτό ὁ χρόνος πού ἔχουμε στή διάθεσή μας, πρίν φθάσει ἡ δική μας Πεντηκοστή, ἀποτελεῖ ἐξαιρετική εὐκαιρία, ὥστε νά διεγείρουμε μέσα μας τήν εὐλογημένη αὐτή δίψα γιά τή δωρεά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Πρίν ἀπό τό πάθος καί τή Σταύρωσή Του ὁ Κύριος ἀνήγγειλε ὅτι θά πήγαινε στόν Πατέρα, ἀλλά δέν θά ἄφηνε τούς μαθητές Του ὀρφανούς, δηλαδή ἀπαράκλητους. Ὑποσχέθηκε ὅτι θά προσευχόταν στόν Πατέρα νά τούς ἀποστείλει τό Πνεῦμα πού θά σκήνωνε μέσα τους γιά πάντα (Ἰωάν. 14, 16-18). Ὡστόσο ἀκόμη καί αὐτοί οἱ μεγάλοι καί ἅγιοι Ἀπόστολ

Άγιοι της Εκκλησίας Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας δεν είναι υπάρξεις εξωκοσμικές αλλά άνθρωποι ομοιοπαθείς μ’ εμάς. Η αγιότης είναι η ανοιχτή πρόσκληση της Κεφαλής της Εκκλησίας, του Ιησού Χριστού, που απευθύνεται σε κάθε άνθρωπο όλων των εποχών, στη συμμετοχή στον Σταυρό Του που είναι το εχέγγυο της επιτυχίας της προσωπικής Ανάστασης. Οι Άγιοι πήραν την γενναία απόφαση να συσταυρωθούν με τον Χριστό (μέσω του μαρτυρίου του αίματος ή της συνειδήσεως) συντρίβοντας τον «παλαιό άνθρωπο» δια της μετανοίας. Η χριστομίμητος ταπείνωσή τους είλκυσε την Θεία Χάρη που ενοίκησε σ’ αυτούς και τους κατέστησε θεοφόρους. Αυτή η απόλυτη ένωσή τους με τον Θεό είναι «η ψυχολογία της αγιότητος», όπως επισημαίνει ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς: «Σε κάθε Άγιο ο Κύριος είναι τα πάντα και κάθε τι στην ψυχή του, στην συνείδησή του, στην καρδιά του και στο έργο του». Οφείλουμε να τους ακολουθούμε με πιστότητα, ζήλο, αγάπη πολλή και ταπεινή μαθητική διάθεση, διότι «χωρίς αγάπη για τους Αγίους η ορθοδοξία κάποιου είν

/ Το Συναξάρι της Πεμπτουσίας / Συναξαριακές μορφές Αρχιμ. Επιφάνιος Ευθυβούλου Άγιος Επιφάνιος Κύπρου, o πονών και πάσχων υπέρ της Εκκλησίας 12 Μαΐου 2015 Ο βίος ή το συναξάρι του Αγίου Επιφανίου Κύπρου παρουσιάζει, εκτός από την ένθεη ζωή του, την ομολογιακή αναστροφή του και τα άπειρα ση­μεία και θαύματά του, και μικρό αριθμό αβεβαιοτήτων και ερω­τηματικών που χρειάζονται επιστημονική διερεύνηση. Η αποτόλμηση βιογραφικής ιστόρησης του Αγίου Επιφανίου, αλλά και του κάθε Αγίου, του κάθε άνθρωπου πούναι «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» Θεού πλασμένοι, θα παρουσιάζει πάντοτε μεγάλο αριθμό από αβεβαιότητες. Κατά το Γραφικό λόγιο, «τα του ανθρώπου ουδείς οίδεν». Πώς μπορούμε ακόμα να μιλήσουμε για τα εκ βαθέων κεκραγάρια, τους στεναγμούς των δακρύων μετάνοιας, αλλ’ ιδίως τις μυστικέs εμπειρίες ανάκρασης με τις μαρμαρυγές της Χάριτος του Μεγάλου, του εν Τριάδι Θεού ημών – του πολλά αγαπήσαντος ημάς; agepifcy2 Όπως δεν μπορούμε να ορίσουμε τον Θεό, έτσι ούτε και τον άνθρωπο· μόνο εκ μ