Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Απρίλιος, 2017

ΦΙΛΑΥΤΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ

Φιλαυτία: η μητέρα όλων των κακών! Αυτός πού φοβάται την ασθένεια του σώματος, δεν φτάνει στο μέτρο των φυσικών του δυνατοτήτων ούτε μπορεί ν' αποκτήσει τις αρετές- αν όμως προσπέφτει κανείς στο Θεό σε κάθε κόπο του, ο Θεός έχει τη δύναμη να τον αναπαύσει. Γιατί, αν ο Γεδεών δεν έσπαγε τις στάμνες, δεν θα μπορούσε να δει το φως των λαμπάδων (Κριτ. 7:20). Έτσι και ο άνθρωπος, αν δεν καταφρονήσει το σώμα, δεν θα μπορέσει να δει το φως της Θεότητας. Πρόσεχε τον εαυτό σου από τη μητέρα των κακών, τη φιλαυτία, πού είναι ή παράλογη αγάπη του σώματος. Άπ' αυτή γεννιούνται, μοιάζοντας εύλογοι, οι πρώτοι και εμπαθείς και γενικότατοι λογισμοί, δηλαδή της γαστριμαργίας, της φιλαργυρίας και της κενοδοξίας, πού σχηματίζονται παίρνοντας αφορμή από την αναπόφευκτη τάχα ανάγκη του σώματος κι άπ' αυτούς πάλι γεννιέται όλος ο κατάλογος των κακών. Είναι ανάγκη λοιπόν να προσέχουμε και να την πολεμούμε με μεγάλη νίψη. Και όταν αφανιστεί ή φιλαυτία, αφανίζονται μαζί της όλα όσα γεννιούνται

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ

Ὁ Αγιος Μάρκος ο Ευγενικός: “Εμείς δι’ ουδέν άλλο απεσχίσθημεν των Λατίνων, αλλά διότι είναι όχι μόνον Σχισματικοί, αλλά και Αιρετικοί. Δια τούτο σας παρακαλώ αποφεύγετε τους Παπικούς όπως φεύγει κάποιος από φιδιού και από προσώπου πυρός, αλλά και τους «Ορθοδόξους» που σχετίζονται με παπικούς. Όσο πιο μακριά φεύγει κανείς απ’ αυτούς τους «Ορθοδόξους», τόσο πιο κοντά έρχεται εις τους Αγίους Πατέρες. Ενώ όσο πιο κοντά τους έρχεται, τόσο πιο πολύ απομακρύνεται από τους Αγίους μας. Δεν χωρεί καμμία συγκατάβασις σε ό,τι έχει σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη μας”. Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής ! «Ο Θεός εκλεξάμενος, εξήγειρεν Αποστόλους, και Προφήτας, και Διδασκάλους, προς τον καταρτισμόν των αγίων. Ο δε διάβολος, ψευδαποστόλους και ψευδοπροφήτας, και ψευδοδιδασκάλους κατά της ευσεβείας εκλεξάμενος εξήγειρεν, ώστε τον παλαιόν πολεμηθήναι νόμον και τον ευαγγελικόν. Ψευδαποστόλους δε, και ψευδοπροφήτας και ψευδοδιδασκάλους μόνους νοώ τους αιρετικούς. ων οι λόγοι και οι λογισμοί διεστραμ

ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ, Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΩΝ ΝΙΝΕΥΙΤΩΝ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΩΝ ΝΙΝΕΥΙΤΩΝ Ο καθένας τους παρότρυνε τόν πλησίον του σέ προσευχή καί δέηση καί ἐξομολόγηση, καί ἔγινε ἡ πόλη σάν ἕνα σῶμα· διότι ὁ καθένας τους πρόσεχε νά μήν ἁμαρτήσει κανείς ἀπ᾿ αὐτούς. Κανείς ἐκεῖ δέν προσευχήθηκε, γιά νά σωθεῖ μόνος, ἀλλά ὁ καθένας προσεύχονταν σάν ἕνα μέλος τοῦ σώματος γιά τή σωτηρία τους· διότι ὅλη ἡ πόλη, σάν ἕνας ἄνθρωπος, εἶχε κληθεῖ νά παραδοθεῖ στόν ἀφανισμό καί στήν καταστροφή. Παρακαλοῦσαν οἱ δίκαιοι γιά τούς ἁμαρτωλούς, γιά νά σωθοῦν καί ἐκεῖνοι μαζί τους· ἐπίσης οἱ ἁμαρτωλοί κραύγαζαν στόν Θεό, νά ἀκούσει τή φωνή τῶν δικαίων. Προσήλωσε γρήγορα τό νοῦ σου, ἀγαπητέ, καί κοίταξε πῶς ὅλοι συγχρόνως ζοῦσαν μέσα σέ βαρύ πένθος· διότι τό κλάμα τῶν βρεφῶν, πού ἦταν πολύ ἀξιολύπητο, ἔκανε ὅλη τήν πόλη νά κλαίει καί νά θρηνεῖ. Ἡ λυπητερή κραυγή τῶν γιῶν πού ἀνέβαινε μέ δάκρυα ἀνατάραζε τίς καρδιές καί τά σπλάχνα τῶν γονέων. Οἱ γέροι μαδώντας τά κατάλευκα μαλλιά τους μέ θρήνους, τά ἔριχναν στή γῆ· καί οἱ νέοι ἐπίσης βλ

ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΝ ΤΗΝ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑΝ

Κηρυξ Γνησίων Ορθοδόξων Αρχική σελίδα20 Αιτήματα φιλίας Μηνύματα Ειδοποιήσεις Ρυθμίσεις λογαριασμού Αιτήματα φιλίας Προβολή όλων Άνθιμος Μαρα 8 κοινοί φίλοι Sostis Sostinio 35 κοινοί φίλοι Μαντώ Δρουζα 17 κοινοί φίλοι Ελληνικά · English (US) · Shqip · Español · Português (Brasil) Απόρρητο · Όροι · Διαφήμιση · Οι διαφημίσεις μου · Cookies · Περισσότερα Facebook © 2017 Ποιοι μπορούν να δουν την κοινοποίηση; Ενημερώσεις Ο Χρηστος Ρηγας κοινοποίησε τη δημοσίευσή σας. 4 λεπτά · Φωτογραφία του Κηρυξ Γνησίων Ορθοδόξων. Κηρυξ Γνησίων Ορθοδόξων 6 λεπτά · Ως Παντάνασσα φωνούμε ότι τούτο σου ταιριάζει, κι όποιος θα σε αντικρύσει την αγάπη σου θαυμάζει. Μόνη σου κατονομάσθης ως Παντάνασσα δικαίως, αφού κάθεσαι σε θρόνο, κι είναι τούτο μάλλον χρέος. Έστησες στο Βατοπαίδι της εικόνος σου την βάσι, καί σκορπάς την ευλογία στους πιστούς όποιος προφθάσει. Στην μορφή σου όπως είσαι στην θεόγραφον εικόνα, ως Παντάνασσα ανήκει, ως αρμόδιον κανόνα. Χαίρε έμβλημα και στέφος των πιστών Αθωνιτών, χαίρε, μό

ΥΠΑΚΟΗ Η ΑΝΥΠΑΚΟΗ: ΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ

ΥΠΑΚΟΗ Η ΑΝΥΠΑΚΟΗ: ΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ Κηρυξ Γνησίων Ορθοδόξων 1 λεπτό · ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ – ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΕΠΙ ΤΟΥ «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ» Η ΜΑΛΛΟΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ «ΥΠΑΚΟΗΣ» ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ, ΟΠΩΣ ΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ, Η ΤΗΣ «ΑΝΥΠΑΚΟΗΣ», ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ. ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ ΕΠΙ ΘΕΜΑΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ - ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΤΗΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Ἐκδίδεται εἰς τά πλαίσια τῶν ἐνημερωτικῶν ἀπογευματινῶν συνάξεων - ὁμιλιῶν εἰς τόν ἱερόν Ναόν Ἁγίου Σπυρίδωνος Καρέα (κάθε Δευτέρα) καί εἰς ἄλλας ἐνορίας τῆς Μητροπόλεως Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Δύναταί τις νά παρακολουθήση τήν σειράν τῆς «ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ» καί εἰς τήν Ἰστοσελίδα: churchgoc.org ἤ ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΕΥΧΟΣ 351 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2009 ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ – ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΕΠΙ ΤΟΥ «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΥ» Η ΜΑΛΛΟΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ «ΥΠΑΚΟΗΣ» ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ, ΟΠΩΣ ΛΕΓΟΥΝ

ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΙΣ

>. Μετά από τη μεγάλη Δοξολογία στον όρθρο, ο Σταυρός μεταφέρεται σε μια σεμνή πομπή στο... Δείτε περισσότερα Κοινοποιήστε Κηρυξ Γνησίων Ορθοδόξων 4 Απριλίου 2013 στις 12:19 μ.μ. · Ἡ ἀπειρόγαμος, Ἁγνὴ καὶ Μήτηρ σου, Χριστὲ ὁρῶσά σε, νεκρὸν κρεμάμενον, ἐπὶ τοῦ ξύλου μητρικῶς, θρηνολογοῦσα ἔλεγε· Τὶ σοὶ ἀνταπέδωκε, τῶν Ἑβραίων ὁ ἄνομος, δῆμος καὶ ἀχάριστος, ὁ πολλῶν καὶ μεγάλων σου, Υἱέ μου δωρεῶν ἀπολαύσας; Ὑμνῶ σου τὴν θείαν συγκατάβασιν. 1 σχόλιο 2 κοινοποιήσεις 15 Vera Kouzminova, Antony Antoniou και 13 ακόμη Κοινοποιήστε Κηρυξ Γνησίων Ορθοδόξων 4 Απριλίου 2013 στις 11:56 π.μ. · ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΜΟΝΟΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΥΠΟΣΤΑΤΙΚΑ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΙΔΙΩΜΑΤΑ .... Κάθε Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας έχει ένα δικό του «Υποστατικό» ή «Προσωπικό Ιδίωμα», που είναι ακοινώνητο, και το διακρίνει από τα άλλα δύο Πρόσωπα. Τα Πρόσωπα, δηλαδή, της Αγίας Τριάδας έχουν τα πάντα κοινά, εκτός από το «Προσωπικό» ή «Υποστατικό» τους «Ιδίωμα», γιατί αυτό είναι, που τα διακρίνει, και τους