ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΑΓΩΝ: "ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ", "ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Ο ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ" ΚΑΙ "ΚΟΣΜΑΣ Ο ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ"

«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ» ΕΠΑΝΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΩΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΟΥ «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» Ἡ ἐπανέκδοσις τῶν παλαιῶν τευχιδίων μερίμνη τῆς Ἱεραποστολικῆς ‘Αδελφότητος «Η ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ Η ΑΘΗΝΑΙΑ» τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου (Μητροπολίτου Χρυσάνθου 10, Περιοχή Ἁγίου Ἀθανασίου, ‘Αχαρναί) Τηλ. 210.2466057 Τεῦχος 346 – Μάιος 1998 Ἐπανέκδοσις: Ἀπρίλιος 2007 Ο ΔΙΑΦΑΙΝΟΜΕΝΟΣ ΠΑΠΟΚΑΙΣΑΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ῾Υπό τῆς ῾Ιερᾶς ᾿Αρχιεπισκοπῆς τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. ῾Ελλάδος ἐξεδόθη τό κάτωθι ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ καί ἡ συνημμένη ἀνακοίνωσις τοῦ Ζ' ῾Ιερατικοῦ Συνεδρίου: "Τήν 10ην καί 11ην ᾿Ιουνίου τρ. ἔτ. συνεκλήθη τό Ζ' ῾Ιερατικόν Συνέδριον τῶν Κληρικῶν τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. ῾Ελλάδος ("παλαιοημερολογιτῶν") εἰς τήν ἰστορικήν ἀνδρώαν ῾Ιεράν Μονήν Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, Κουβαρᾶ ᾿Αττικῆς. Εἰς αὐτό συμμετέσχον τά μέλη τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς ᾿Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. ῾Ελλάδος (ὑπό τόν ᾿Αρχιεπίσκοπον ᾿Αθηνῶν καί πάσης ῾Ελλάδος κ. ᾿Ανδρέαν), καθώς καί πάντες οἱ Κληρικοί (῾Ιε...

Παρασκευή 11 Ιανουαρίου 2019 ΥΠΑΓΩΓΗ ΜΑΛΛΟΝ ΥΦΑΡΠΑΓΗ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΩΝ ... Μητροπολίτης Κήρυκος Γνησίορθοδόξου Εκκλησίας ΑΥΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΞΕΧΝΑΜΕ ΠΟΤΕ ΥΠΑΓΩΓΗ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΟΧ ΥΠΟ ΕΝΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΦΑΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ Η ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΣΙΝΑ ... ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΕΙΣ ΠΛΗΡΗ ΕΞΕΛΙΞΙΝ "ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΕ ΤΗΝ ΓΕΝΕΣΙΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ" ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ Κ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗ, † Αρχιεπισκόπου Αθηνών Περιεχόμενα ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΟΓΔΟΟΝ ΑΙ ΠΡΟΤΑΘΕΙΣΑΙ ΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΙΣ ΑΥΤΩΝ 11. Υπαγωγή των παλαιοημερολογιτικών ναών και μονών εις την πνευματικήν δικαιοδοσίαν των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων ή της Μονής Σινά. Το άρθρον 39 παρ. 9 του ν. 590/77 «περί Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» προβλέπει ότι: «9-Ιεροί Ναοί, μετά ή άνευ μοναστικών αδελφοτήτων, ευρισκόμενοι εν τω χώρω της Εκκλησίας της Ελλάδος και μη υπαγόμενοι υπό την πνευματικήν δικαιοδοσίαν αυτής, δύνανται να καταστ...

«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ» Ἐκδίδεται εἰς τά πλαίσια τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς καί διανέμεται εἰς τούς Ι.Ναούς Ἅγ. Δημήτριο (Μητροπ. Χρυσάνθου 10 καί Λιοσίων 100, ‘Αχαρναί. Τηλ. 210.2466057), Παναγίας ‘Αθηνιωτίσσης –Νεομαρτύρων (Ἀνδρ. Συγγροῦ τέρμα, περιοχή Πλάτωνος Ἀχαρνῶν. Τηλ. 210. 2446672), Ἁγ. Σπυρίδωνος (Λεωφ. Καρέα 56) καί Ἁγ. Αἰκατερίνης (Περιοχή Σταμάλα, Λεωφόρος Κορωπίου Μαρκοπούλου 28ο χιλιόμ..Τηλ. 210.6020176 - 210. 6021467) ΝΕΑ ΣΕΙΡΑ - ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 502 – ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ 2006 ΠΕΡΙ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΩΠΙΣΜΟΥ «Μέ ὅλα, μέ τά βλέμματα, φορέματα, τό βάδισμα, τούς καλλωπισμούς κλπ. φανερώνεται καί ἡ σωφροσύνη καί ἡ ἀσέλγεια. Ὅλαι δηλαδή αἱ κινήσεις τοῦ σώματος καί τῶν αἰσθητηρίων ὀργάνων του εἶναι κήρυκες τῆς ψυχῆς πού κατοικεῖ ἐντός τοῦ σώματος. Καί ὅπως ἀκριβῶς οἱ ζωγράφοι, ἀφοῦ ἀναμίξουν τά χρώματα, ζωγραφίζουν τίς εἰκόνες, ἔτσι καί οἱ κινήσεις τῶν μελῶν τοῦ σώματος καί ἡ ἐνδυμασία θέτουν πρό τῶν ὀφθαλμῶν μας τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τῆς ψυχῆς» (Ἱερός Χρυσόστομος Ε.Π....

Κήρυξ Γνησίων ΟρθοδόξωνΕπίσκοπος Κηρυκος Εκκλησίας Κατακομβων 3 ώρ. · ΜΕΧΡΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΑΚΥΡΟ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ● Το βάπτισμα των αιρετικών είναι «καθ’ εαυτό» άκυρο και χωρίς καμμία «διαδοχή». Ο Μέγας Βασίλειος αναφέρει την αρχαία παράδοση, το βάπτισμα των αιρετικών να θεωρείται παντελώς άκυρο, των δε σχισματικών, επειδή προέρχονται από την Ορθοδοξη Εκκλησία (όπου είχαν στην αρχή βαπτισθή) να γίνεται δεκτό. «Εκείνο το βάπτισμα έκριναν οι παλαιοί να δέχονται, το οποίο καθόλου δεν παραβαίνει την Πίστη. [...] Απεφάσισαν λοιπόν οι αρχαίοι, το μεν βάπτισμα των αιρετικών παντελώς να το απορρίπτουν, των δε σχισματικών, επειδή είναι ακόμη από την Εκκλησία, να το αποδέχονται. [...] Αυτοί που δεν εβαπτίσθηκαν σε αυτά που μας παραδόθηκαν, δεν εβαπτίσθηκαν». Αν λοιπόν τίθεται, όπως εδώ, σοβαρότατο θέμα εγκυρότητος των μυστηρίων των σχισματικών, πόσο μάλλον είναι μετά βεβαιότητος άκυρα τα μυστήρια των αιρετικών; Για το λόγο τούτο ...

ΞΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΙΣ. Ο Μακαριστός Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης έγραψε για τον αγιοποιημένο Χριστόφορο Παναγιωτόπουλο (Παπουλάκο) O ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ (Tο άρθρο είναι του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου. Εδημοσιεύθη στο περιοδικό Χριστιανική Σπίθα τον Δεκέμβριο του 1952, φυλ. 137). Ζητήματα Άμβωνος Επίσκοποι, ιερείς, μοναχοί, θεολόγοι, κήρυκες του θείου λόγου, πάντες φρουροί της ιεράς ποίμνης του Ιησού. Ινα τί κοιμάσθε; Λύκοι εις τα πρόβατα. Ποιοι είναι οι λύκοι; Αιρετικοί όλων των χρωμάτων και αποχρώσεων, μπήκαν εις τας Μητροπόλεις, τας ενορίας και τα σχολεία. Ποιοι είναι οι λύκοι; Άνδρες άρπαγες και πλεονέκται τον Μαμμωνά λατρεύοντες και τον λαό κατά ποικίλους τρόπους ληστεύοντες. Λύκοι κοινωνικοί. Λύκοι εκκλησιαστικοί. Λύκοι αραβικοί. Λύκων επιδρομή. Οι χιλιασταί, π.χ. οι οποίοι το 1922 εμετρώντο στα δάκτυλα της μιάς χειρός, σήμερον έφτασαν στις 12.000 άτομα, είναι διασκορπισμένοι εις όλην την χώραν και αρπάζουν καθημερινώς τα πρόβατα, τας ψυχάς. Ποιμένες του νέου ...

Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΆΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΝ ΌΡΟΣ. Το κείμενο πού ακολουθεί είναι από την εισήγηση του σεβαστού Γέροντα στο Α' Επιστημονικό Συνέδριο «Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: η ζωή και η διδασκαλία του», το οποίο διοργανώθηκε (και διεξήχθη) από το Ιερό κοινόβιο του Άγιου Νικόδημου στις 21 -23 Σεπτεμβρίου 1999. Πρό ετών Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής, αναφερόμενος στον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, τον χαρακτήρισε ως ένα ευφυή μοναχό. Άραγε ό άγιος Νίκο δήμος ήτο μόνο ένας ευφυής μοναχός και όχι ένας άγιος και σοφός κατά κόσμον και κατά Θεόν μοναχός και μία αληθινή πατερική μορφή; Έτερος Καθηγητής προ ολίγων ετών προσήψε βαρύτατες κατηγορίες κατά του Αγίου χαρακτηρίζοντας τον ως ηθικιστή και ως υπεύθυνο για την επικράτηση στην νεοελληνική κοινωνία του δυτικού πνεύματος. Στις κατηγορίες αυτές απήντησε ή Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους με εμπεριστατωμένο κείμενο της. Οφείλονται άραγε οι...

Ο αρχαιότερος χριστιανικός ναός της Λευκάδας Το ξωκκλήσι του Αϊ-Γιάννη του Αντζούση Το ξωκκλήσι του Αϊ-Γιάννη του Αντζούση βρίσκεται στα βορειοδυτικά του νησιού, κοντά στην πόλη της Λευκάδας, εκεί όπου τερματίζει η ομώνυμη παραλία. Το εκκλησάκι είναι κτισμένο σε μια προϋπάρχουσα σπηλιά, που μεγεθύνθηκε όταν χτίστηκε ο ναός, καμιά εκατοστή μέτρα πιο πάνω από ένα μικρό κολπίσκο. Όπως αναφέρει ο Κωνσταντίνος Μαχαιράς στο σύγγραμμά του «Ναοί και μοναί της Λευκάδος» (Βιβλιοθήκη Ιστορικών Μελετών, Αθήναι 1957, Σελ. 176) πρόκειται για τον αρχαιότερο Ναό της Λευκάδος. Δεν είναι όμως απολύτως εξακριβωμένο πότε ιδρύθηκε. Ο Μαχαιράς είναι αυτός που πρώτος αντίκρουσε τις μυθοπλασίες του «ιστορικού» Περιτσόπουλου -τις αναπαράγει αβασάνιστα και ο μεταγενέστερος ιστορικός Σπυρ. Βλαντής στο έργο του «Η Λευκάς υπό τους Φράγκους, τους Τούρκους και τους Ενετούς (1204-1797)»- περί της ιδρύσεως του ναού από τον Επίσκοπο Λευκάδας Σωσίωνα, που χειροτονήθηκε, όπως αναφέρει ο Περιτσόπουλος, από τον Επίσκοπο...

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ Η σημείωσις καθ' ην οι "δυστυχώς οι οικουμενιστές έχουν εισχωρήσει και σε κάποιες παρατάξεις του Πάτριου" θά ητο ορθοτέρα εάν εγράφετο ως εξής: "Δυστυχώς ο οικουμενισμός εδημιούργησε τίς λεγόμενες παλαιοημερολογιτικές παρατάξεις,τίς οποίες απέσχισε οριστικώς από τήν ακαινοτόμητον γνησίαν Ορθόδοξον Εκκλησίαν αρχής γενομένης από τό φλωρινικόν σχίσμα τού 1937, τό οποίον σήμερον αριθμεί ανω των 10 υποπαρατάξεων. Αυτές οι παρατάξεις ομως, ενώ δέν εχουν καμμίαν σχέσιν μέ τήν Εκκλησίαν τού Χριστού, ακολουθούν τό παλαιόν μόνον διά τόν τύπον (δεκατριμερίτες) ενώ θεωρούν κατά βάσιν μητέραν των Εκκλησίαν τήν νεοημερολογιτικήν (αλλες τό ομολογούν ευθέως καί αλλες συγκεκαλυμένως). Αποτελούν δηλαδή τρόπον τινά μίαν Ουνίαν, εχουσαν τό περίβλημα της Ορθοδοξίας ενώ εις τήν πρα;γματικότητα δέν εχουν καμμίαν σχέσιν πλέον ουτε μέ τήν Ορθόδοξον Ομολογίαν, ουτε μέ τήν γνησίαν καί ανόθευτον Αποστολικήν Διαδοχήν, τά δύο αυτά χαρακτηριτικά γνωρίσματα της ακαινοτομήτου καί...

ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΑΝΕΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΣΚΕΥΩΡΙΑΣ ΦΛΩΡΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ at August 26, 2025 Ο ΚΗΡΥΞ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ ΕΠΙ ΕΠΙΚΑΙΡΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ, ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΝ ΤΑΜΕΙΟΝ ΤΟΥ ΙΦΣΚΑΕΕ ΓΟΧ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ο Α΄ 4ο ΧΙΛΙΟΜ. ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΣΤΕΡΟΓΓΥΛΗ 19400 ΤΗΛ. 210 6020176 ΤΕΥΧΟΣ 1ον ΕΤΟΣ 2003 "ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟΚΤΕΙΝΕΙ, ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΖΩΟΠΟΙΕΙ" Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ, ΑΥΤΟΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΑΙ, ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΣΚΕΥΩΡΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΗΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗΝ ΧΙΛΙΑΣΤΙΚΗΝ ΜΕΘΟΔΟΝ ΤΗΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ, ΜΗ ΛΑΒΟΝΤΕΣ ΥΠ᾿ ΟΨΙΝ ΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΒΑΣΙΚΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΝ ΑΡΧΗΝ. ΕΙΜΕΘΑ ΠΕΠΕΙΣΜΕΝΟΙ, ὅτι ὁ χαρακτηρισμός "τῆς τελείας καί πλήρους κοινωνίας καί ἀδιαιρέτου ἑνότητος τῶν τρι...